都市ガイド · ペルー
クスコの観光客の中心部はコンパクトだが急峻で、アルマス広場と隣接する歴史的通りを中心とする。サン・ブラスは中心部の上にそびえ、コリカンチャと南側の通りはもう1つ...
写真 · gertrudis2010 · CC BY-SA 3.0
日数、ペース、実際に外出したい時間を設定してください。プランナーは休館日と移動時間を考慮し、食事の時間も確保します。
Aoi Takahashiが確認 · Roavina旅行編集者
クスコの観光客の中心部はコンパクトだが急峻で、アルマス広場と隣接する歴史的通りを中心とする。サン・ブラスは中心部の上にそびえ、コリカンチャと南側の通りはもう1つの歩いて回れるクラスターを形成する。サクサイワマンと近隣の考古学的遺跡は中心の格子状の街区の外に位置し、セイクリッド・バレーとマチュ・ピチュは別の地方の旅となる。標高と石畳の斜面により、短い地図上の距離よりも現実的なペース配分が重要になる。
2026-08-26 を確認しました
9月 · September gives Cusco a 19.8°C mean high, 3.9°C mean low and only 21.8 mm of normal rain.
重要度順にランク付けされています — サイトリンク、ページビュー、文化遺産の指定状況に基づき、編集者の好みではありません。
サンタ・クララのアーチは、サン・ペドロからクスコの歴史地区への西部アプローチを示す共和制儀式的アーチです。この建築記念碑は地区間の象徴的なゲートウェイとして機能し、ペルーの都市の都市計画遺産を表しています。この構造はユネスコに認められたクスコの歴史地区の一部に属しており、世界遺産として登録されています。その儀式的な機能はペルー史の共和制時代からの市民的伝統を反映しており、歴史的中核のその他の場所にある植民地時代の建築から区別されます。サンタ・クララのアーチはクスコの旅程に時間がかかります。なぜなら、共和制儀式的アーチがサン・ペドロからクスコの歴史地区への西部アプローチを示しているため、本番候補が存在しません。周囲の街路や近くのランク付けされた他の場所との停止を比較する際に、その価値がより明確になります。
Iglesia de Santa Clara
イグレシア・デ・サンタ・クラーラは、クスコの歴史地区の西部、サン・ペドロ市場の近くに位置する植民地時代の教会です。建物はユネスコ世界遺産であるクスコ歴史地区の建築遺産の一部を形成しています。教会は、市の西部歴史地区の多くを特徴付けるスペイン植民地時代の宗教建築を表しています。市場地区の近くでの位置は、アルマス広場のより顕著な教会と比較して異なるネイバーフッドの文脈を与えます。構造は、この地区を歩いて訪れたときに遭遇する一貫性のある建築的シーケンスに貢献しています。
イグレシア・デ・サンティアゴ・アポストル教会は、クスコ歴史中心部の南西セクターにあり、メインのアルマス広場クラスターから離れた植民地時代の小教区教会です。ユネスコ世界遺産に登録されたクスコ歴史中心部の一部として、この教会はこの元インカ帝国の首都を特徴づける宗教建築を表しています。この建物は、最も重く往来する観光地を超えて探索する訪問者にとって意味のある立ち寄り場所として機能し、クスコの植民地時代の遺産と歴史地区での継続的な宗教生活についてのより近所志向の視点を提供します。
San Sebastian
サン・セバスティアン教会（地元ではイグレシア・デ・サン・セバスティアン）として知られ、ペルーのクスコにある歴史的な教区教会です。サン・セバスティアン地区に位置し、市のコンパクトな観光中心地を超えたクスコの古い居住地を表しています。教会は地元コミュニティにとって重要な宗教的および文化的なランドマークとして機能しています。主要観光地の外の位置は、クスコのより広い歴史的発展と植民地時代の宗教建築が周辺の近所に拡大したことについての視点を訪問者に提供しています。
Qochapataはペルーのクスコの都市周辺に位置するインカ考古学的遺跡です。これは歴史的な都市を取り巻く広い考古学的景観の一部を形成します。このサイトは、この地域のインカ文明の遺跡として文化的および歴史的意義を保持しています。Qochapataは、インカの集落が中央の都市コアを超えてどのように拡張されたかを理解するのに貢献しています。ローカル名Qochapataはその先住民族の遺産を反映しています。主要な観光インフラストラクチャなしの考古学的遺跡として、それはこの地域で大きく宣伝されたアトラクションと比較して、インカの物質文化とのより控えめな出会いを訪問者に提供します。
キラルミヨックは、ペルーのクスコ地域に位置するインカ起源の儀式用彫刻石のサイトです。名前はケチュア語に由来し、「キラ」は月を言及し、月の儀式的な関連性を示唆しています。サイトは、より広い聖なる景観の一部を形成する注目に値する岩の彫刻を備えています。帝国の首都の外でインカの州の儀式慣行への洞察を提供し、訪問者に主要な目的地ではなく、二次的な考古学的魅力を表しています。モニュメントは、高アンデスゾーンの典型的な農業地形内に位置しています。
Q'enqo Chicoは、より有名なQ'enqo Grandeの小さい伴侶考古学遺跡であり、クスコ上の丘に位置する、より広いQ'enqo考古学複合体の一部を形成しています。このInca儀式景観は、より大きな遺跡の天文学的および宗教的機能を補完する彫られた石の表面、チャネル、および儀式空間を特徴としています。一緒に、これらの遺跡はInca文明の洗練されたエンジニアリングと精神的慣行を示しています。その場所は、クスコ市と周辺の神聖な谷の広い見方を提供し、歴史的な首都からアクセス可能な重要な考古学的魅力のネットワーク内にそれを配置します。
Palacio Arzobispal del Cusco
クスコの大司教宮殿は、地元ではパラシオ・アルゾビスパル・デル・クスコとして知られており、歴史地区のハトゥンルミヨック通りに立っています。このサイトは重要な建築の積層を表し、コロニアル構造の下の前インカ・ロカ宮殿を組み込んでいます。これは大司教の住宅として機能し、スペイン植民地建築がインカの基礎に重ねられていることを示しています。この宮殿はクスコ歴史地区の一部を形成し、前コロンブス期と植民地時代にわたる都市開発を示すその例外的な価値で認識されています。訪問者はこれを層状の文化的重要性を持つ遺産サイトとして見なすべきです。
Plaza Santa Ana
プラザ・サンタ・アナはクスコの植民地時代中心部の上の方に位置する歴史的な公開広場であり、プラザ・デ・アルマス周辺に集中する主要な観光回路を超えています。この広場はインカの基礎とスペイン植民地の建設の階層化された都市構造で認識されているユネスコに登録されたクスコ歴史地区内に位置しています。これは主要な訪問者目的地ではなく、近隣の集約スペースとして機能し、都市の植民地広場のタイプロジーとのより落ち着いた出会いを提供します。周囲の通りは歴史的中心部の特徴である従来の都市形態を保持しています。
Iglesia de Santa Ana
サンタ・アナ教会は、ペルーのクスコにあるサンタ・アナ地区に位置するコロニアル教区教会です。これはクスコの歴史地区（ユネスコ世界遺産サイト）の一部を形成しています。この教会は、この歴史地区内の重要な宗教および建築的ランドマークとして機能し、その周辺の近隣地域に根付いています。その構造は、クスコの歴史的生地の大部分を特徴付けるスペイン系コロニアル宗教建築を表しています。その位置は、市のコロニアル中核を通じた拡張された散策ルートを行う訪問者にとって、自然な終点またはウェイポイントにしています。この教会は、クスコを古代インペリアルセンターとしてと、後にスペイン系コロニアル首都として層状の歴史的物語に貢献しています。
Plaza Limacpampa
プラザ・リマクパンパは、ペルーのクスコの上部中央にある公共広場です。これは歴史的なサン・ブラス地区、コリカンチャ神殿複合体、および都市の現代的な商業地域の間の接続スペースとして機能します。広場は地元の歩行者交通に機能し、クスコの都市布の密集した部分にオープンエリアを提供します。それ自体が主要な観光地ではなく、むしろ都市内の主要なサイト間を移動するときに訪問者が移動する可能性のある機能的な都市スペースです。
Pisaq
ピサックはインカの聖なる谷の町であり、クスコから北東へ約1時間のところに位置しています。集落は市よりも低い標高に位置し、高度に適応しようとしている訪問者にとって一般的な目的地となっています。この町は植民地時代の主要広場と有名な市場を組み合わせており、ピサック考古学公園へのアクセスポイントとして機能しています。この地域は継続的な居住の場所となっており、現代の町は植民地時代に以前の集落パターンの近くに設立されました。
オジャンタイタンボ考古学公園は、クスコ地域の聖なる谷にある記念碑的なインカの要塞寺院複合体と生きている町です。このサイトは、元の街の柵がまだ居住されているインカの都市計画の最も完全な例の1つを保持しています。その巨大な段段の壁と儀式的な区画は、軍事的、宗教的、および農業的機能を果たしました。この場所はスペイン征服期間の砦としての重要性を保持しています。周辺の集落は、活動的な使用中の前コロンビア時代のレイアウトパターンを維持しています。最強の訪問は、ここで何が特色を保つことに注目を保つと同時に、次の停止のための余地を残しています。そのアプローチはオジャンタイタンボ考古学公園を焦点を絞った最初の訪問と都市への遅い帰還の両方で有用にします。
チンチェロ考古学公園は、ペルーのクスコ近郊にある聖なる谷のインカ時代の遺跡です。この複合施設には、コロンブス以前の農業用段々畑、インカの基礎の上に建てられた植民地時代の教会、そして織物の伝統で知られる現代の先住民コミュニティが含まれています。集落は高地に位置し、渓谷を一望できます。この遺跡は、インカ帝国の建設、スペイン植民地時代の宗教建築、現在も続くアンデス文化の実践という、重層的な歴史的居住を示しています。チンチェロは考古学的記念物であると同時に生きたコミュニティでもあり、住民は修復された遺跡の近くで農業や手工芸の活動を続けています。
Moray
モライはペルーのクスコ近くの聖なる谷にある考古学複合施設です。それは自然のくぼみに組み込まれた円形の農業テラスで構成されています。サイトはペルーの国家遺産監視下で地域当局への参照とともに管理されています。テラスは前コロンブス時代の農業工学とマイクロクライメートへの適応を実証しています。モライは、クスコから訪問された標準的な地域の考古学的目的地として立っていますが、市からの距離は典型的な日程での著名性を制限します。円形の形成はサイトの定義される視覚的および構造的特性です。
サリネラス・デ・マラスは、ウルバンバ渓谷上の丘陵を連鎖するコロンブス前の塩蒸発池です。ローカルファミリーは何世紀にもわたってここで伝統的な方法を使用して塩を収穫しています。このサイトは自然の高塩分ばねによって供給される数百の浅いプールで構成されています。水は塩田に転用され、蒸発が許可され、結果として生じた塩は掻き集められて収集されます。白いテラスがアンデス風景に対する視覚的効果は、この独特の文化的景観を作成しますが、正式な観光地ではなく、主に塩の生産現場として機能しています。
Huchuy Qosqo
フチュイ・コスコは、クスコの近くの聖なる谷の上の丘の上に位置するインカ考古学複合体です、ペルー。その名前はケチュア語から「リトル・クスコ」と翻訳されます。このサイトは、インカ期間中に重要な行政および儀式センターとして機能しました。今日、それは地域の他のより有名な遺跡への重要でありながら訪問が少ない代替案を表します。複合体は、主にクスコまたは聖なる谷からのハイキングルートを通じてアクセスされ、それを活発な訪問者に向けた遠足にしています。周囲の風景は、以下の谷全体のビューを備えた高いアンデス地形を特徴としています。このサイトは、首都の外のインカ入植地パターンを理解するための文化的重要性を保持しています。
Ausangate
アウサンゲート周回路は、クスコ地域の最高峰でおよそ6,384メートルのネバド・アウサンゲートを囲む多日間のトレッキングルートです。この要求の厳しい高標高トレイルは、クスコ市の外の遠隔アンデス地形を通過し、氷河湖、温泉、および伝統的なケチュア牧歌的コミュニティを通過します。周回路は、ペルーの主要な延長された野生経験の1つを表しており、実質的な物理的準備と順応が必要です。より広いクスコ地域の管轄権内で完全に機能しますが、都市的な魅力というより、それ自身の目的地として機能します。
Ciudadela de Machu Picchu
マチュピチュは、クスコの北西約80キロメートル離れた山の尾根に位置する15世紀のインカの城塞です。考古学的複合体は、劇的な雲の森林の周囲を生成する標高に立っています。ユネスコ世界遺産に指定され、新しい7つの世界の奇跡の1つとして、インカ文明の最も国際的に認識されたシンボルを表しています。サイトは、ペルー州の保護下で聖域および歴史的記念碑として機能し、関連文化当局からの管理監督を備えています。マチュピチュはまた、ペルーの定義的なインカサイトはクスコを通じて到達されますが、地理的に遠い場合、クスコの旅程で時間を稼いでいます。すべての都市の魅力の後、明確に注意された地域の旅程エンドポイントとしてのみ保持されます。本番候補は存在しません。停止が周辺の通りと近くの他のランク付けされた場所と比較されるとき、その価値がより明確になります。
Choquequirao
チョケキラオはクスコ地域のビルカバンバ山脈に位置する遠隔のインカ考古学遺跡です。マチュピチュの姉妹都市と呼ばれることが多く、その隔離された位置のために訪問者ははるかに少なく留まります。複合施設はアプリマック川峡谷の上の尾根に広がります。その建設はインカ帝国の支配下にある15世紀後期と16世紀初頭にさかのぼります。このサイトは行政、宗教、および住宅機能を提供していました。広大なテラスが急勾配の斜面をカスケードしています。進行中の考古学作業は新しいセクターを継続的に明らかにしています。その不可能性は、より発展した目的地に見られない元々の機能を保存しています。
アルマス広場は大聖堂、博物館、植民地時代の通りを中心とする。サン・ブラスは広場の北東の丘陵地に位置し、狭い路地と急なアプローチがある。コリカンチャとアベニダ・エル・ソルは南に伸びる。サクサイワマン、ケンコ、プカ・プカラ、タンボマチャイはコンパクトな中心部の外側に考古学的回廊を形成する。セイクリッド・バレー、レインボー・マウンテン、マチュ・ピチュは専用の交通手段が必要であり、近隣の市内停留所として扱ってはならない。
2026-08-26 を確認しました
標高と斜面が許す限り、歴史的中心部内は歩き、より高い場所や郊外の遺跡には認可されたタクシーまたは組織的な交通手段を利用する。地方の列車、バス、ライセンス付きの送迎サービスはセイクリッド・バレーとマチュ・ピチュのルートをカバーしているが、出発駅とチケット条件は異なる。公式の旅行者ガイドと関連する運営者を通じて各区間を確認する。到着直後に密集した旅程を組むのではなく、初日に余分な時間を確保する。
2026-08-26 を確認しました
アルマス広場、コリカンチャ、下部の中心部の通りが主要な歩行コアを形成します
固定された滞在期間は記録されていません。市内の時間と地域の考古学旅程を分けて計画してください。
中心部はゆっくり歩き、高い場所や郊外の遺跡には公認の交通機関を利用してください。
マチュピチュは、市内の徒歩圏の一日とは別に、電車、道路、チケットの手配が別途必要です。
初日は軽めの予定にして、標高、坂道、石畳の道の負担を考慮してください。
