地区ガイド · İzmir
ベルガマはイズミル県の地区であり、市中心部から北に118キロメートル、海岸から内陸へ27キロメートル離れた場所に位置している。ペルガモン、キズル・アヴル、そしてイズ...
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編集責任：Aoi Takahashi · Roavina旅行編集者
ベルガマはイズミル県の地区であり、市中心部から北に118キロメートル、海岸から内陸へ27キロメートル離れた場所に位置している。ペルガモン、キズル・アヴル、そしてイズミル・ベルガマ・ミュゼジが地区内の主要な歴史的考古学的遺跡として立っている。この地域は古代からの広大な遺跡を含んでおり、神殿、劇場、聖域などは古典史と考古学に関心のある人々を惹きつけている。
2026-09-04 を確認しました
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8件の名所が該当
Pergamon
ペルガモンは、イズミル県のベルガマ上部にある古代の丘上遺跡で、アクロポリスとその記念碑的な考古学的遺構を中心としています。ここは平坦な博物館巡回路ではなく、屋外の文化遺産景観です。斜面、露出した遺跡、高低差が到着時から体験を形作ります。UNESCOは、ペルガモンとその多層的文化景観を、古代の集落、後世の共同体、周囲の景観が一体となった連続した環境として認めています。アクロポリスでは、大規模な古代中心都市の規模、ベルガマを見渡す高所からの眺望、地形が都市に与えた影響を直接感じられます。見学中は、歩行、休憩、変化する足元を想定して計画してください。
Kızıl Avlu
赤いバシリカはKızıl Avluとも呼ばれる、İzmirのベルガマにある壮大な古代遺跡です。印象的な赤レンガ造りの建物はİslamsaray地区に立ち、その特徴から英語で親しまれている名称が付いています。この建物は古代都市ペルガモンと関連しており、ベルガマに残る最も特徴的なランドマークの一つです。公式の訪問者記録では、周辺の景観整備工事が完了するまで、現在この遺跡は2025年1月24日から閉鎖中とされています。この閉鎖は訪問計画における最も重要な実用情報です。現在、遺跡は通常の観光名所として入場できません。
Pergamon Kütüphanesi
ペルガモン図書館は、イズミル県ベルガマにあるベルガマのアクロポリス上城区、アテナ神殿の隣に位置する特定の遺跡です。保存された現代の図書館ではなく、主要なヘレニズム期の知的機関が存在した場所を示すものであり、訪問者は古代都市の高台に築かれた都市景観の中に残る考古学的遺構を目にします。トルコ政府文化観光省の博物館情報によると、ペルガモンの蔵書はおよそ200,000巻の巻物または書物で構成されていました。ユネスコのベルガマ遺産資料は、図書館の主要な発展をエウメネス2世の治世と関連付けています。その重要性は、図書館がペルガモン上城区の文化世界の一部を形成していたことを踏まえ、神殿、その周囲の通りやテラスとの関係の中でこの記念碑を読み解くことにあります。
Asklepion
Asklepionは、医学と結び付く神Asklepiosのために4世紀BCに創設された、Pergamonの古代の治療聖域です。その特徴は、聖なる区域の中で治療、移動、公共的な体験を一体として組織していた点にあります。この遺跡はPergamene physician Galenと結び付いていますが、単に一人の医師を記念する場所ではありません。覆われたアプローチ、治療に関係する空間、水、劇場が、つながりのある景観を形成しています。Asklepionを歩くことは、その環境の中にある一つの制度を読み解くことです。遺構全体で宗教、医療行為、建築が重なり合っています。この組み合わせにこそ聖域の重要性があり、古典史と古代医学の発展の双方に関心を持つ訪問者にとって、その遺跡を意義あるものにしています。
Tiyatro
ペルガモンの古代ギリシャ劇場は、ベルガマ・アクロポリスの考古学遺跡内にある、ヘレニズム時代の丘陵斜面の観客席です。座席はアクロポリスの斜面に沿って直接下っており、地形は背景ではなく劇場の設計の一部となっています。この記念碑は、神殿、図書館、アゴラ、ギュムナシオン、王宮跡も含む、より大きな考古学的景観の一部です。専用入口を持つ独立した施設ではなく、アクロポリス見学の中の一つの集中した見どころとして理解するのが最適です。İzmir Büyükşehir Belediyesiは、観客席の傾斜を約70度と説明しており、その規模も印象的です。劇場は約10,000人を収容できました。急勾配の形状こそが、この劇場を従来型の平坦な観客席と最も明確に区別する特徴です。
Trayan Tapınağı
トラヤヌス神殿は、ベルガマ上方のカレ・ヒルにあるペルガモン・アクロポリスの最上段テラスを占めています。イズミル。2世紀ADにトラヤヌスとハドリアヌスのために建設されたこのローマ帝国の聖域は、ヘレニズム時代の基礎でよく知られる都市の後期史に位置付けられます。頂上にあること自体が体験の一部です。神殿は現代の町にある独立した建物ではなく、古代の城塞内にある高所の聖域として現れます。テラス、現存する大理石の要素、そして支配的な立地は、帝国の建築がペルガモンの高台に築かれた都市景観へどのように組み込まれたかを理解する手掛かりとなります。建造物の位置は、アプローチそのものを、その儀礼的な重要性を理解する要素にもしています。