地区ガイド · İzmir
セルチュク区はトルコ西部のイズミル県に位置し、古代都市エフェソスの主要考古遺跡の近くに立地している。聖ヨハネ神学者バシリカ、マリア の家、アルテミス神殿はその重...
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編集責任：Aoi Takahashi · Roavina旅行編集者
セルチュク区はトルコ西部のイズミル県に位置し、古代都市エフェソスの主要考古遺跡の近くに立地している。聖ヨハネ神学者バシリカ、マリア の家、アルテミス神殿はその重要な歴史的見どころである。セルチュク区のエフェソスへの近接性とセルジューク朝およびクラシカルの豊富な遺跡があることが、古代史に関心を持つ者にとって主要な目的地にしている。
2026-09-04 を確認しました
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Meryem Kilisesi
Church of Maryは、İzmirのセルチュク近郊にあるエフェソス遺跡内の5世紀初頭のキリスト教バシリカです。Church of the Councilsとも呼ばれ、AD 431年に開催されたエフェソス公会議第1回、すなわち第3回エキュメニカル公会議の会場として何よりも知られています。現存する遺構は、遺跡のローマ時代の都市景観と、キリスト教史における決定的な出来事を結び付けています。孤立した記念碑として立っているのではなく、教会は広い考古学的ルートの一地点を構成しているため、エフェソスの港、通り、市民建築と併せて考えると、その意味がより明確になります。したがって、その重要性は建築的であると同時に歴史的でもあり、特に初期キリスト教教義の発展をたどる訪問者にとって意義深いものです。
Hadrian Tapınağı
ハドリアヌス神殿は、イズミルのセルチュクにあるエフェス考古学遺跡内部のクレテス通りに建つローマ帝政期の記念建造物です。皇帝ハドリアヌスと関連づけられ、エフェソスを代表するローマ帝政期建築の1つとして認識されています。神殿は独立した現代の観光施設としてではなく、古代の通り沿いにあります。その位置がこの記念建造物に特別な価値を与えています。ファサードは、中央の都市ルートを形成していた舗装、テラス、その他の遺構と並べて理解できます。これは博物館へ移された孤立した物体ではなく、エフェソスの古代都市内に固定されたランドマークです。したがって、周囲の考古学的環境を見てこそ、ハドリアヌス神殿の独自性を理解できます。
İsa Bey Camii
İsa Bey Mosqueは、イズミル県セルチュクのアヤスルクの丘南西斜面にある14世紀のアイドゥン朝のモスクです。アイドゥンオール・İsa Beyがこの建物を発注し、13 March 1375に完成しました。アルテミス神殿と聖ヨハネ教会の間に位置するため、歴史的環境が非常に密集しています。これは単なる考古学的な殻ではありません。モスクは現在も礼拝の場であり、その建築的な価値は継続する宗教的役割と切り離せません。建物は修復後、28 February 2025に礼拝のため再開されました。中世の建築、現役の用途、古代の目印への近接性が組み合わさり、İsa Bey Mosqueはセルチュク歴史地区の中でも独自の立ち寄り先となっています。
Odeon (Konser Salonu)
エフェソスのブーレウテリオンは、都市評議会に関連する小規模な公共観客席で、オデオンとしても知られています。単に劇場と特定される建造物とは異なり、この建物はエフェソスの政治的・儀礼的中心部に属し、評議会の議事と公開の発表が1つの場で行われていました。公式観光情報では、その建設は西暦2世紀とされ、裕福なエフェソス市民プブリウス・ウェディウス・アントニヌスが後援者として挙げられています。残存する半円形の配置により、古代都市の中でこの建物が担った公共的な目的を理解しやすくなっています。エフェソスのブーレウテリオンは、都市評議会の会議に使用され、オデオンとも呼ばれる建物です。エフェソスの公式観光ページによると、この建物は西暦2世紀に建設されました。エフェソスの都市評議会の会議場であり、オデオンとしても知られています。エフェソスの公式観光情報によると、ブーレウテリオンは西暦2世紀に建設されました。裕福なエフェソス市民プブリウス・ウェディウス・アントニヌスの依頼で建設されました。
Tiyatro
エフェソスの大劇場は、都市の主要な港湾ルートが始まる場所に建つ、広大な古代の上演・市民用建造物です。その歴史は単一の建設計画に属するものではなく、重層的です。最初の劇場はヘレニズム期に建設され、Claudiusの治世下で拡張され、Trajanの治世下で完成しました。約25,000席を備えていたため、近隣向けの会場をはるかに超える規模でした。ここでは上演、市民集会、剣闘士の競技がすべて行われ、娯楽、公的な意思決定、見世物が1つのエフェソスの名所に集約されていました。Arkadiane Harbour Streetの先頭に位置することで、劇場は古代の港へ向かう都市のルートと直接つながっています。
Çukuriçi Höyük
Çukuriçi Höyükは、İzmirのセルチュクにある先史時代の集落遺丘で、古代エフェソスの南東、エーゲ海沿岸の近くに位置します。その重要性は、現代の訪問者向けに設計された現存記念物ではなく、遺丘の下および周辺にある考古学的な層序にあります。発掘された地層は、先史時代の西アナトリア全域に広がるネットワークに参加し、暮らし、建設し、道具を作った共同体を記録しています。この遺跡はエフェソス世界遺産の構成要素の1つでもあります。遺丘は一般の公開訪問に開かれていないため、一般的な考古学公園や復元集落としてではなく、公式の文化遺産資料と発掘研究を通じて理解してください。İzmirのセルチュク地区にあり、エフェソスの南東、エーゲ海沿岸の近くに位置します。
Belevi Mausoleum
ベレヴィ霊廟は、イズミルのセルチュク地区にあるベレヴィ付近の丘陵上に建つ、初期ヘレニズム時代の記念碑的な墓です。地元ではヤトゥク・カレとして知られ、現存する古代建造物がギャラリーの内部に切り離されるのではなく、その立地と結び付いたまま残る場所です。斜面、道路回廊、周囲の田園風景が、この墓を見る体験を形作ります。そのため、その性格は明確です。セルチュク–ティレ街道付近の景観の中で出会う丘陵上の葬送記念碑であり、一般的な博物館訪問や屋内展示ではありません。立地によって、記念碑を理解するための明確な視覚的・地理的背景が遺構に与えられています。
Domitian Tapınağı
皇帝神殿は、古代エフェソスにある皇帝崇拝の monumentで、国立アゴラの西側に位置しています。大規模なテラスと祭壇から、都市の公共空間に直接組み込まれた儀礼複合施設であることが分かります。この位置によって、この monumentは孤立した遺跡とは区別されます。神殿はアゴラ周辺の都市環境に属し、公共空間と皇帝崇拝が密接に結び付いていました。現存する遺構は、完全に独立した建物を形成していませんが、テラス、建築断片、周辺環境から、かつて儀礼的権威を担った複合施設の規模と重要性を読み取れます。周囲の国立アゴラと合わせて monumentを見学してください。
Gate of Magnesia
マグネシア門は、セルチュクにあるエフェソス古代都市内に現存する都市門です。聖母マリアの家の方向に関連する上側のアプローチで目にすることができ、考古学遺跡の地理の中で明確な位置を占めています。孤立した現代の観光名所として立っているのではなく、先史時代、ヘレニズム時代、ローマ時代、ビザンチン時代、ベイリク時代、オスマン時代を含む、長期にわたって人々が暮らした都市の遺構の一部です。その価値は建築的なものと実用的なものの両方にあります。門は、古代エフェソスにおける到着地点と人々の移動を理解する助けとなります。
Ayasolouk
アヤスルク城塞はセリチュクのアヤスルク丘の頂上に位置し、町の中心的な歴史遺産景観が防御された考古学的区域へと高まる場所にあります。現存する城壁は、ビザンツ、アイドゥンオール、オスマンの各時代に関連する重層的な環境の一部です。城塞は単なる石造りの外周ではありません。高所にある立地、内部の経路、水の貯蔵施設からは、防御、移動、居住がどのように結びついていたかが分かります。セリチュクを見下ろすと、訪問者は要塞の見晴らしのよい高さと、その戦略的役割を結びつけて理解できます。遺構は、1つの記念建造物の周囲を急いで巡るのではなく、丘の頂上の空間が時代を通じてどのように整えられていたかに注目することで、より深く楽しめます。
State Agora
エフェソスの国営アゴラは古代都市の市民広場です。現存する平面と石造遺構から、エフェソスで公共生活がどのように組織されていたかを理解できる、開放的な考古学的空間です。囲まれたギャラリーでも、独立した博物館建築でもありません。都市の通りと記念碑的な経路の中にある立地こそが、ここを読み解く鍵です。アゴラの広く風化した遺構は、大劇場、セルスス図書館、ハドリアヌスの門に対する市民的な対照をなしています。イズミル県のセルチュク近郊にあるエフェソス遺跡の一部として訪れ、その規模が都市の商業地区や住宅地区とどのように異なるかを観察してください。運営者は国営アゴラをエフェソス遺跡内の1つの記念物として説明しており、国営アゴラの別個の入場料金または単独商品については裏付けていません。より広範な遺跡体験の中で訪れてください。