マニサ大モスク
Ulu Camii
ウル・ジャーミーは、マニサで最も古い重要なモスクであり、ここにおけるオスマン帝国以前のモスクである。1366年に、オスマン帝国征服以前にこの谷を支配していたベイリクであるサルハノールラルのムザッフェルッディン・イシャク・ベイの命により、建築家エメト・ビン・オスマンによって建設された。
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都市ガイド · トルコ
マニサはイズミルから北東におおよそ40km離れたゲディズ平野に位置し、スピル山が真後ろに1,513mそびえている。旧市街は山の下部の斜面に登っている。それ以来建てられたす...
写真 · Egemenakgul · CC BY-SA 4.0
日数、ペース、実際に外出したい時間を設定してください。プランナーは休館日と移動時間を考慮し、食事の時間も確保します。
Aoi Takahashiが確認 · Roavina旅行編集者
マニサはイズミルから北東におおよそ40km離れたゲディズ平野に位置し、スピル山が真後ろに1,513mそびえている。旧市街は山の下部の斜面に登っている。それ以来建てられたすべてのものは平野の北に広がっている。
この都市はリゾートというよりオスマン帝国時代の州都である。スレイマン大帝は王子時代ここを治め、彼の家族が寄進したモスクは今も訪れる理由である。1522のスルタンモスク、ミマール・スィナンによる1586のムラディエ、そしてムラディエのメドレセを占める博物館である。それらの上では、国立公園にニオベの嘆きの岩と、D250沿いの崖に彫られた8メートルのアナトリア浮き彫りがある。
2026-08-23 を確認しました
9月 · September eases to a 30.8°C mean high in Manisa with only 19.6 mm of rain, but afternoons remain hot.
重要度順にランク付けされています — サイトリンク、ページビュー、文化遺産の指定状況に基づき、編集者の好みではありません。
Ulu Camii
ウル・ジャーミーは、マニサで最も古い重要なモスクであり、ここにおけるオスマン帝国以前のモスクである。1366年に、オスマン帝国征服以前にこの谷を支配していたベイリクであるサルハノールラルのムザッフェルッディン・イシャク・ベイの命により、建築家エメト・ビン・オスマンによって建設された。
Tepemezarı
ティアティラは、マニサ県の現代アヒサルの一部の下にある古代都市で、『ヨハネの黙示録』に言及される七つの教会の一つです。定住は初期青銅器時代に遡り、紀元前290年頃にセレウコス朝の王セレウコス1世ニカトルによって再建され、その名が与えられました。リディアとミュシアの旧境界上に位置し、リディア、ヘレニズム、ローマ、ビザンチンの支配を経てオスマン時代に至りました。
Aigai
エゲイは、マニサの北、ユント山脈、ユントダーğı ケセレル村近くのギュン山の上にある古代ギリシャの都市である。マニサ県で最も実質的な古典期遺跡であり、ほとんど誰も行かない。
Sandikkale
Sandıkkaleは、ビザンツ時代のManisa Kalesiの内城で、Manisa市中心部のすぐ上、Spil Dağıの北斜面にあるTurgutalp地区に位置します。建設時期は正確には記録されていませんが、13世紀初頭のものとされ、内城そのものは1222年、ビザンツ皇帝John III Doukas Vatatzesの治世に建てられたとされています。Sandıkkaleという名称は「Chest Castle」を意味し、上から見ると箱のような形に見える五角形の平面に由来します。地元では、周囲を囲む大きな外城と区別するため、この内城を指してこの名称を使います。
Basilica of St John
聖ヨハネのバシリカは、現代のアラシェヒルの中心に立ち、古代フィラデルフィアの地にあり、『黙示録』で直接言及される七つの都市の一つである。今日現場にあるものは、使徒ヨハネが知っていた建物ではない: 現存する教会は黙示録が書かれた五百年後の西暦600年頃に建てられ、フィラデルフィアのキリスト教徒共同体が家での集会から大聖堂を持つ都市に成長した後のものである。
Sart Kalesi
サルディス・アクロポリス——道路標識や地元の地図ではサルト・カレシ——は、サルディスの上にある要塞化された丘の頂であり、リディアの首都が築かれた城塞であり、都市が最後に保持した拠点である。サルディス探検隊自身の記録は、古代においてほとんど攻略不可能として有名であったと述べており、ほとんどの側面が崖で、あまりにも急峻であったため、陣地を守るために追加の壁はほとんど必要なかった。今日訪問者が到達するのは、主に丘下の都市が放棄された後に頂上を再占拠したビザンチンの要塞であり、かつてそこに立っていたリディアの宮殿ではない。そして、そこに到達するのは、切符売場からの散歩ではなくハイキングである。アクロポリスとその下の古代都市は、2025年7月12日、サルディスおよびビンテペのリディア墳丘墓の登録の一環として、共にユネスコ世界遺産リストに登録された。
Giges Tümülüsü
ギュゲスの墳丘——地元の地図ではGiges Tümülüsü、考古学的にはKarnıyarık Tepeとして知られる——は、サリフリ地区のサルト北にあるBin Tepeの野原に集まる100以上のリュディア王家の墳丘の中で2番目に大きいものです。この名前は、ギリシャの詩人ヒッポナクスに由来し、彼はこの墓地にある大きな墳丘を、ヘロドトスが紀元前7世紀にメルムナド朝の創始者として有名にしたギュゲスと結びつけました。しかし、現代の発掘調査はこの帰属を覆しました:墳丘の盛り土から回収された陶器は、紀元前600年以降の建設を示しており、紀元前644年頃に亡くなったギュゲスの死から数十年後のものなので、この墳丘の名を冠する王が、内部に埋葬されている人物である可能性はありません。Bin Tepeとサルディスは、2025年7月12日に共にユネスコ世界遺産リストに登録され、この墳丘はその登録された景観の一部です。
Hatuniye Cami
ハトゥニエ・ジャーミはバヤズィト2世の息子シェフザーデ・シェヒンシャーが母ヒュスニュシャー・ハトゥンを称え1490〜91年に建てました。皇子が母へ贈るモスクというマニサで繰り返す型で、30年後のスルタン・モスクもスレイマンの母による同じ行為です。
Manisa Mevevihane Müzesi
マニサ・メヴレヴィハネは、サルハノオール朝の君主サルハン・ベイの孫であるイシャク・チェレビが、スピル山の麓の斜面に1368-69年に建てたメヴレヴィー教団の修道場です。約5世紀にわたり機能するテッケとして使われ、メヴレヴィー教団の修道僧が暮らし、修行し、ドーム付きのセマーハネで旋回舞踊の儀式セマを行っていました。これはモスクではなく、宮殿だったこともありません。メヴレヴィー教団の儀礼施設として、アナトリアに現存する最古級の建物の一つであり、当初の平面を保っています。
Saruhan Bey Türbesi
Saruhan Beyの墓廟は、Manisaの歴史地区にある年代の明確な記念建造物として最も古く、彼の孫İshak Çelebiによって1345年に建てられました。
Manisa Hafsa Sultan Şifahanesi
ハフサ・スルタン病院博物館は、スルタン・ジャーミイ複合施設に残る病院棟です。このキュッリエは、セリム1世の妻でスレイマン大帝の母であるアイシェ・ハフサ・スルタンが、1522年にマニサで建設を委託したもので、彼女はスレイマンが即位する前にこの州を統治していた間、マニサで暮らしていました。地元では、また建物自身の案内表示でも、ここはシファハネとして知られています。モスクと付属建築群は1523年までにほぼ完成し、病院自体はハフサ・スルタンの死から5年後の1539年に、母の財団を完成させるため息子が資金を提供して完成しました。
Akhisar Müzesi
アクヒサル地区のパシャ地区にあるAkhisar Museumは、2012年8月6日に開館しました。その建物には博物館自体より長い歴史があります。Ayşe Aloğluの寄贈によって1932年にAli Şefik Hospitalとして建てられ、その後Ali Şefik Middle Schoolとなり、1994年からは教員宿泊所として使われました。そして2007-2012年の修復を経て、博物館へと改装されました。
Sidas
Sidasは、Manisa県のDemirci南方、İcikler村の近くにある未発掘の古代都市です。トルコ語の資料ではリュディア時代の посел settlementとして説明され、ローマ時代とビザンツ時代にはSaittaiという名で確認されています。この名称は、その都市自らが発行した貨幣についての貨幣学文献に記録されている形です。この遺跡では考古学的発掘が一度も行われたことがありません。知られていることはすべて、地表で確認できる建築の断片や構造物、散在する碑文、そして宝探しをする人々が掘り出し、少なくとも1件では返還させられたものから分かっています。
Or Yehuda Tarım Okulu
Or Yehuda Agriculture Schoolは、1899年にアクヒサル近郊、現在のアクヒサル地区カヤルオール地区に設立された、ユダヤ人農業コロニーと学校の現存する建物です。このコロニーは、Alliance Israélite UniverselleとJewish Colonisation Associationという2つのユダヤ人組織の支援を受けて設立され、Çakıroğlu家の所有地から購入した土地で、オスマン帝国のユダヤ人入植者に農業を教えることを目的としていました。校舎自体は1905年に完成しました。
Muradiye Cami
MuradiyeはMimar SinanがManisaのために設計し、Sultan Murad IIIのために1583年から1586年にかけて建てられたmosqueです。1571年にこの場所で建設が始まった小規模なmosqueに取って代わり、現在のManisaで最も優れたOttoman建築です。
Kuva-yi Milliye ve Cumhuriyet Anıtı
Kuva-yi Milliye ve Cumhuriyet Anıtıは、マニサ南側への入口にある高さ63メートルの記念碑で、道路から到着する訪問者が目にする最も高い建造物です。
Hastane Höyüğü
ハスタネ・ホユユ、すなわちHospital Moundは、マニサ県アクヒサルにある古代ティアティラと同じ遺跡区域内の考古学的テルです。この名称は、かつて丘の上に建っていたアクヒサル州立病院に由来します。病院はその後取り壊され、現在はその下にある丘が発掘区域となっています。丘から出土した遺物は、後期新石器時代の最終段階から後期銅石器時代、青銅器時代、さらにリディア、ヘレニズム、ローマ、ビザンティン時代に及ぶ、異例に長い時系列を示しています。そのため、近隣のテペ・メザルルゥで発掘されたローマ時代の列柱道路よりも、長く、より古い記録となっています。丘の最古層を扱った公刊研究では、後期新石器時代から青銅器時代まで居住が続いていたと説明され、オスマン時代には丘が再び要塞化され、小規模な砦として使われていたことにも触れています。この詳細は、17世紀の旅行者エヴリヤ・チェレビが記録したものです。
Dombaycıoğlu Hanı
ドンバユジュオール・ハンは、アキサルの市場地区の中心にある旧オスマン帝国の隊商宿です。町を通る交易が成長していた1823年に、地元の商人ドンバユジュオール・メフメト・アーによって建てられました。町の中心部に残る2番目の宿で、先に建てられたパシャ・ハヌに続くものです。アキサルで商売をする旅商人に、宿泊し、商品を保管し、動物をつなぐ場所を提供するために建てられました。
Turgutlu Saat Kulesi
Turgutlu Saat Kulesiは、トゥルグトル中心部のオルタ公園にある市民時計塔です。このランドマークは町の公共中心部に位置し、市街地散策の一部として訪れるのが最適です。その重要性は、目立つ位置にあることと、追悼行事やパレード関連の活動など、周囲で開催される市民の集まりに由来します。Turgutlu Saat Kulesiは、トゥルグトル中心部のオルタ公園にある市民時計塔のランドマークです。その特徴は屋内コレクションや見学者用の部屋ではなく、町の中心部における塔の位置と、その周囲の開かれた公共空間にあります。記念碑前の広場は、目に見える市の集会場所としても使われてきました。トゥルグトル市役所はこの空間を公共の追悼行事、パレード関連の活動、サービス出発の場として利用しており、塔は町の散策における分かりやすい地点であると同時に、地域の市民生活における役割も担っています。したがって、訪問の目的は公園内の環境にある塔を見て、この中心的なランドマークが町でどのように使われているかを理解することです。トゥルグトル中心部のオルタ公園、トゥルグトル市役所の近く、市の集会に使われる公共空間のそばにあります。
Sosandra Kalesi
ソサンドラ城はヨーグルトチュ城としても知られる、ユヌセムレ地区のウズンブルン・マハッレシ近くにある丘頂部の廃要塞です。城はマニサ郊外の岩の多い自然の高まりに位置しており、その環境を理解することが遺跡を理解するうえで重要です。現存する防御遺構は、修復された博物館施設の中ではなく、景観の一部として確認されます。ソサンドラ城の特徴は、高い地形、不完全な石積み、眼下の都市から離れている感覚の組み合わせにあります。ヨーグルトチュ城という名称は、公式の文化財資料や地元の案内と遺跡を比較する際に役立ちます。
Hoca Seyfettin Köprüsü
ホジャ・セイフェッティン橋は、マニサ県のクーラから北へ約13キロメートル、ゲディズ川の谷にある歴史的な石造橋です。橋は15世紀から16世紀の間に建設され、ホジャ・セイフェッティン・イブニ・エル=ハジ・サルハンの依頼によって造られました。歴史的な道と印象的な火山環境が出合う、クーラ・サリフリ・ユネスコ世界ジオパークの文化的景観に属しています。長さ約50メートル、幅4メートルのホジャ・セイフェッティン橋は、技術的に設計された渡河施設として理解できる規模を備えながら、周辺の田園地帯を巡る旅の一環として訪れるには十分にコンパクトです。マニサ県クーラ郡の北13 km、ゲディズ川の谷にあります。橋はホジャ・セイフェッティン・イブニ・エル=ハジ・サルハンによって造られました。マニサのクーラから北へ約13キロメートル、ダマトゥル・マハッレシ方面のゲディズ川の谷にあります。橋はホジャ・セイフェッティン・イブニ・エル=ハジ・サルハンの依頼によって造られました。
Tarihi Lokomotif 56507
Tarihi Lokomotif 56507は、ŞehzadelerのManisa railway station脇に保存展示されている蒸気機関車です。KasselのHenschel & Sohnが1943年に製造し、製造者の製造番号は27741です。2-10-0の車輪配置は1’Eとしても知られ、5つの動輪軸を持つ特徴的な外観を機関車に与えています。これは屋外の鉄道記念物であり、従来型の博物館コレクションや現役列車ではありません。Manisa Garı脇という立地により、この機械は都市の歴史的な鉄道風景の中に直接位置しています。ManisaのŞehzadelerにあるManisa railway station脇、駅から約210メートル東に展示されています。Manisa Garıから約210メートル東、Şehzadelerに展示されています。いいえ。運行中の列車ではなく、恒久展示された記念機関車です。
Tarihi Lokomotif 56550
Tarihi Lokomotif 56550は、ManisaのSomaにあるSoma Railway Stationのそばに展示された保存鉄道車両です。その正体は機関車そのものにあります。駅の環境の中で線路上に立つ実物大の機関車であり、鉄道は博物館の背景ではなく、展示対象の一部として残っています。蒸気時代の機械、鉄道遺産、Somaの交通の個性に関心がある旅行者に適した、短時間で立ち寄れる場所です。体験の中心は外観の見学で、機関車の大きさと機械的な形状が物語の大部分を伝えます。特に鉄道やバスですでにSomaを移動している訪問者にとって、駅周辺の散策にも自然に組み込めます。
Mushroom-like ruins
キノコのような遺構は、マニサのサリフリ地区にあるサルト付近、より広いサルデスの考古学的景観内に位置する、小規模で特徴的な遺構です。その珍しいシルエットが名称の由来ですが、最大の魅力は文脈にあります。古代リュディアの首都の痕跡に囲まれているのです。サルデスはリュディア王国の首都だったため、わずかに残る断片であっても、歴史的に非常に重要な環境に属しています。この遺構は、独立した博物館や記念建造物ではなく、より大きな集落の一部分として読み取ってください。この特徴は、サルデスのより広い考古学的物語の一部として眺めると、最も大きな意味を持ちます。
Former USAF Jupiter IRBM
Former USAF Jupiter IRBMは、Manisa県の農村部にある屋外のCold War時代の史跡です。Manisa–AkhisarルートのKemiklidere地域にあったUnited States Air Force Jupiter中距離弾道ミサイルの発射位置に関連しています。田園地帯をTurkeyにおけるJupiter配備、およびSM-78(PGM-19A Jupiterとしても知られる)と結び付けて理解するために訪れてください。Former USAF Jupiter IRBMは、Manisa県の農村部にあるCold War時代のミサイル発射位置に関連する屋外史跡です。遺構は、TurkeyにおけるUnited States Air Force Jupiter中距離弾道ミサイルの配備と結び付いています。ここは博物館、展示ホール、復元された発射施設ではなく、景観を基盤とした歴史的地点です。その重要性は、核戦略、トルコの防衛地理、そしてSM-78(PGM-19A Jupiterとしても知られる)を支えたインフラとのつながりにあります。この場所はOpenStreetMapでnode/2515148683として特定され、Manisa–AkhisarルートのKemiklidere地域に関連しています。United States Air Force Jupiter中距離弾道ミサイルの配備に使用された、5か所のトルコの発射位置の1つでした。
地区の境界はOSMの行政関係から取得しているため、地区ページにはその内部の名所が正確に含まれます。また、島や沿岸部については、近接する最も近い地区も含まれます。
マニサは2つの帯状に読み取れる。斜面の歴史的地区と、下の平野の現代都市である。2つの中心地区はその分断に従う。シェハザデレはオスマン帝国時代の核心部を、ユヌスエムレは新しい開発地区とジェラル・バヤール大学キャンパスを抱える。
観光客が訪れる目的のすべてはシェハザデレにあり、歩いて回れる。スルタンモスク、ムラディエ、博物館は斜面にあり互いに数百メートル圏内に位置し、バザールの通りはそこから下り坂に伸びている。丘陵の観光地は市中心部からおおよそ1km南から始まり、そこで通りは途切れ、国立公園が始まる。
そのラインより北は、都市は働くエーゲ海の州都である。アパートブロック、大学、ゲディズ平野の工業地帯がある。訪問者に敵対しているわけではなく、単に彼らのためのものが何もないのである。シェハザデレでは徒歩で、それより上や外では車輪を使うことを計画に入れること。
2026-08-23 を確認しました
マニサは、重要な部分では歩く都市であり、それ以外の場所では車で移動する都市である。
中心部の記念碑は斜面にあり、互いに数百メートル圏内にあるため、オスマン帝国時代の核心部には交通手段はまったく不要である。市バスは市内の残りの部分の主要通りを走る。スピル山国立公園、嘆きの岩、キュベレー浮き彫りは歩行圏外であり、浮き彫りはD250沿いの崖に彫られている。そこへ行く現実的な方法はレンタカーかタクシーである。
イズミルからの到着は容易である。1日4本の列車がイズミル・バスマネを出発し、約90分かかる。路線バスは同じ40kmを6車線の高速道路で約35分でカバーする。イスタンブールとイズミルを結ぶバスはマニサに停車し、1時間に1本以上あり、イスタンブールから約6時間半かかる。最寄りの空港はイズミル・アドナン・メンデレス空港で、おおよそ65km離れている。
2026-08-23 を確認しました
1日あれば、シェハザデレのオスマン帝国時代の中心部を徒歩で回れます。スルタンモスク、ムラディエ、博物館は互いに数百メートル以内にあります。2日目は、マウント・スピルやキュベレの浮き彫りへ行く場合のみ価値があり、どちらも車が必要です。
毎年3月21日から24日まで、スルタン・モスクで開催されます。ペーストは41種類のスパイスとハーブから作られ、紙に包まれ、ミナレットとドームから下の群衆に投げられます。UNESCOは2012にこの祭りを人類の無形文化遺産の代表的一覧に登録しました。
イズミル・バスマネから1日4本の列車が出て、約90分かかります。ローカルバスは同じ40kmを6車線の高速道路で約35分で走ります。最も近い空港はイズミル・アドナン・メンデレスで、おおよそ65km離れています。
スピル山——スピルス山——は市のすぐ南にある標高1,513mの山で、その国立公園がトルコ人観光客の多くが訪れる理由です。森、野生の馬、ハイキングルートのほか、ニオベの伝説に関連する泣き岩があります。山の見どころは中心部から約1km南から始まり、車またはタクシーが実用的な移動手段です。
日帰り旅行としても機能します:列車で片道90分で、オスマン帝国の中心部を丸一日楽しむことができます。スピル山も訪れたい場合、または3月最後の週にメシル祭のためにここにいる場合は、市が混雑するので一泊してください。
市から東に数キロ、D250沿いの崖面に彫られた8メートルの大きさのアナトリアの母神の像です。ヒッタイトの作品で、Manisaのオスマン帝国時代のすべてのものより2000年以上も古いものです。