城市指南 · 泰國
曼谷面積 1,568.7 平方公里，2024 年估計人口約 9,106,000 人，大都會區周邊約有 17,400,000 人。 這是一座平坦的河濱城市，沒有單一中心。王室與宗教核心位於昭披耶河東...
照片 · Preecha.MJ · CC BY-SA 4.0
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由 Lin Yue 審閱 · Roavina 旅遊編輯
曼谷面積 1,568.7 平方公里，2024 年估計人口約 9,106,000 人，大都會區周邊約有 17,400,000 人。
這是一座平坦的河濱城市，沒有單一中心。王室與宗教核心位於昭披耶河東岸，商業大樓位於內陸數公里處，兩者之間由鐵路和河流連接，而非遊客會選擇步行穿越的街道。幾乎所有旅客對曼谷的抱怨，都源於無視這段距離，並試圖在下午四點經由道路穿越。
炎熱是另一項限制。曼谷的酷熱持續時間夠長，使得一天的作息——早起、中午室內活動、傍晚外出——由氣候而非營業時間決定。五十個區、180 個次分區，而遊客實際上只會用到其中六個。
檢查2026-08-25
九月 · September is Bangkok's wettest normal month at 335.9 mm over about twenty-one days, with roughly eleven thunderstorm days.
按重要性排序——網站連結、頁面瀏覽量與文化遺產地位，而非編輯偏好。
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
曼谷國立博物館坐落於那帕拉塔路（Na Phra That Road）Sanam Luang 旁的 Wang Na，即第二王的前宮；它也是泰國國立博物館服務在藝術廳旗下的主管機構。館內收藏蘭甘亨碑文，自2003年起列入 UNESCO 世界記憶名錄。這兩種說法均記錄於此。Wednesday–Sunday 08:30–16:00；Monday–Tuesday 閉館。博物館2026年6月的日曆另行將特定公共假日列為特別開放日。標準單次入場：泰國公民 THB 30，其他國籍 THB 200。
วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร
鄭王寺是位於 Pom Prap Sattru Phai 的一座仍在運作的皇家寺院，坐落於舊皇家島東側邊緣，比周圍發展起來的城市還要古老。寺院始建於大城時期，當時稱為 Wat Sakae；曼谷成為首都後，拉瑪一世對其進行整修，並賦予它如今的名稱，意思是洗頭髮。這個說法其實順序顛倒了。每日 08:00–18:00。每天開放；沒有每週固定的休息日。一般入場費：THB 50。
วัดไตรมิตรวิทยารามวรวิหาร
鄭王寺位於Yaowarat西側入口，唐人街在此與從華喃峰站通入的道路相接；它之所以出現在旅遊指南中，只為了一件物品：一尊實心金製的素可泰風格佛像。自1992年起，佛像正式名稱為Phra Phuttha Maha Suwanna Patimakon。寺廟原名Wat Sam Chin，即「三位中國人之寺」；根據寺廟自身的口述歷史，它由三位中國朋友創立，並於1940年2月3日改用現名。寺廟：每日08:00–17:00。Yaowarat歷史中心與博物館：週二至週日08:30–16:30。
มิวเซียมสยาม
Museum Siam 是一座探討成為泰國人的博物館，卻坐落在一棟由義大利人設計的建築中。它位於 Sanam Chai Road 上的前商務部大樓內，建於 1921 年和 1922 年，設計者是來自 Turin 的 Mario Tamagno，合作工程師為 E. G. Gollo，建築師為 Guadrelli。該建築於 2005 年由 Fine Arts Department 登錄為文化遺產建築，並於 2006 年獲得 ASA architectural conservation award。週二至週日 10:00–18:00；週一休館。週一是博物館固定的每週休館日。泰國成人與外國成人的一般成人門票均為 THB 100。
วัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร
Wat Suthat Thepwararam 是曼谷僅有的十座一級皇家寺廟之一，也是按照城市最初規劃建造、而非後來附加其旁的寺廟。拉瑪一世於 1807 年開始興建寺廟，旨在供奉 Phra Si Sakyamuni；這尊素可泰時期的青銅佛像由河路從素可泰 Wat Mahathat 的大佛寺運來。工程延續至他去世後，並在拉瑪三世統治下完成。星期一至星期日 08:30–16:00。每日開放，沒有固定的每週休息日。泰國國民免普通門票，外國遊客票價為 THB 100。
วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนารามราชวรวิหาร
Wat Benchamabophit 是拉瑪五世的大理石寺廟，建於 1900 年，屬於他為自己規劃的杜斯特區的一部分，也是現存最清晰地表達泰國王室所理解之現代化的建築。戒堂由 Naris 王子設計，採十字形平面，融合泰國與高棉形式，外覆從義大利進口的卡拉拉大理石，並透過彩色玻璃採光——這些都是泰國寺廟此前從未使用過的材料。拉瑪五世的骨灰安放在主尊佛像下方。星期一至星期六 08:00–17:00；星期日和泰國公眾假期 10:00–17:00。沒有列出每週全天閉館日；星期日和公眾假期採用較晚的開放時間。
ถนนข้าวสาร
Khao San Road 是 Phra Nakhon 的一條 410 公尺長街道，距離昭披耶河步行幾分鐘；它的名字意為碾米，而它的名聲卻與米毫無關。它不像寺廟那樣是一處景點——沒有任何靜止不動、供人觀賞的事物。這是一條全天開放的公共街道，走過去不需要付費。每日 09:00–23:59，適用於 Bangkok Metropolitan Administration 規管的人行道攤販時段。
ศาลท้าวมหาพรหม
四面佛神龕是位於 Ratchaprasong 路口一角的小型開放式亭子，四周被百貨公司與空中步道包圍，供奉著鍍金的四面 Phra Phrom 神像——也就是 Brahma 的泰國形式。它建於 1956 年，是政府所有的 Erawan Hotel 建設計畫的一部分；當時飯店工程接連出問題：成本超支、工人受傷，還有一船義大利大理石在海上遺失。每日 06:00–22:00。每日開放；沒有列出固定的休息日。神龕提醒，開放時間可能因現場公告而變更。
วัดราชนัดดารามวรวิหาร
Wat Ratchanatdaram Worawihan 位於 Ratchadamnoen Klang 與 Maha Chai Road 交會處的 Phra Nakhon，行程安排通常是為了參觀其中一座建築：Loha Prasat，即擁有金屬尖塔的寺院。King Nangklao（Rama III）於 1846 年下令興建這座寺廟，獻給他的孫女 Princess Somanass Waddhanawathy。Loha Prasat 高 36 公尺，擁有 37 座金屬尖塔，每座代表 37 種 Bodhipakkhiya Dharma，即引導人走向覺悟的品質。每日 09:00–17:00。每週七天開放；未列出固定休息日。泰國遊客免費入場；外國遊客一般門票為 20 THB。
วัดปากน้ำภาษีเจริญ
Wat Paknam Phasi Charoen 是一座普通類型的三級皇家寺院，坐落於昭披耶河以西的運河之間，實際上位於一座小型方形島嶼上，也是 Vijja Dhammakaya 禪修傳統的本寺。寺院自己的歷史記載地址為曼谷 Phasi Charoen 區 Pak Khlong Phasi Charoen 分區的 300 Ratchamongkhon Prasat Road，占地約 20 rai 88 square wa，隸屬 Mahanikaya 教派。2199、1656 年，King Narai 在位期間。每日 08:00–18:00。泰國觀光局沒有列出固定的休館日。
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เรือพระราชพิธี
National Museum of Royal Barges 是一座位於 Khlong Bang Kok Noi 河岸的單一有蓋船棚，坐落在 Chao Phraya 的 Thonburi 一側；Fine Arts Department 在遊行儀式之間將皇家禮儀駁船停放於此，讓它們離開水面。從畫廊意義而言，它並不是一座傳統博物館。最知名的船身包括 Narai Song Suban、Anantanakkharat 和 Anekkachatphutchong。渡河所換來的是近距離觀看。每日 09:00–17:00；未列出每週閉館日。博物館仍然開放，但皇家駁船在 July 和 August 2026 期間被轉移至 Thonburi Naval Dockyard 及其他 Navy 泊位，進行 Royal Barge Procession 彩排，因此正常展藏並不完整。
วัดบวรนิเวศราชวรวิหาร
Wat Bowonniwet Vihara是Thammayut order的總部寺廟，而這一點主導了遊客在建築群中所見的一切。該教團是一場以更嚴格遵守僧侶戒律為宗旨的改革運動，由Prince Bhikkhu Mongkut——後來的Rama IV——創立；他自1836年起擔任這座修道院的第一任住持，任職twenty-seven years後離任登上王位。每日08:00–16:30。一般入場：Thai visitors免費入場；foreign visitors支付THB 20。BMTA巴士53號沿Phra Sumen Road行駛老城環線，並停靠Wat Bowonniwet。在Phra Sumen Road下車前往寺廟。
วัดพระศรีรัตนศาสดาราม
Wat Phra Kaew是位於大皇宮牆內的皇家禮拜堂，是泰國最神聖的佛教廟宇，根據功能而不是旅遊指南的共識。它擁有翡翠佛像，一尊小型的綠石坐像，1785年安裝在這裡，被尊崇為國家的守護神：該圖像是泰國國家的象徵，其周圍的大廳是加冕禮和最高族長就職的地點。與曼谷的其他廟宇不同，Wat Phra Kaew沒有駐守的僧侶。它被建造成皇家禮拜堂，是1782年同一基礎的一部分，該基礎建立了宮殿和城市，它從未為修道士社區服務過。訪客期望看到一尊大型鍍金佛像，卻發現一尊謙遜的圖像高高地坐在分層祭壇上，穿著三件服裝之一，國王在每個季節交替更換。那個儀式，而不是建築，是禮拜堂對跪在其中的人們重要的原因。
วัดพระศรีมหาอุมาเทวี
Sri Maha Mariamman寺廟，曼谷人稱之為Wat Khaek，正式名稱為Wat Phra Si Maha Uma Thewi，是泰國主要的泰米爾印度教寺廟，位於邦拉區四隆路與潘路的路角。它建於1879年，由泰米爾印度教移民Vaithi Padayatchi建造，距泰米爾商人和牧場主人開始從英屬印度抵達暹羅約十年。其旁邊的巷子Soi Vaiti以創始人的名字命名。這座寺廟之所以非凡，不僅因為一座完整的南印度德拉威迪亞寺廟矗立在曼谷銀行區的中間，而且因為誰使用它：據估計，其85%的泰國遊客是佛教徒，他們將印度教神靈視為同一宗教景觀的一部分，而不是分開的信仰，中國信徒來祈求商業成功和生育。這是一個繁忙的工作中的寺廟，而不是一座紀念碑。
วัดมังกรกมลาวาส
Wat Mangkon Kamalawat是曼谷最大且最重要的中國佛教寺廟，位於Charoen Krung路Pom Prap Sattru Phai區第19和21條巷之間。它於1871年或1872年由摩訶僧Phra Archan Chin Wang Samathiwat以其潮州名字Wat Leng Noei Yi創建，朱拉隆功國王後來授予泰文名稱Wat Mangkon Kamalawat，意為龍蓮寺；泰國資料表明施工耗時八年。將其區別於曼谷初遊者名單上每座寺廟的是，它根本不是泰國上座部佛寺：它實踐大乘佛教與中國民間宗教的融合形式，隸屬於泰國中國佛教教團，其儀式年份按中文農曆運行。遊客來此向觀音敬香、解決與生肖年份相關的不幸、以及在農曆九月期間進食。
อาสนวิหารอัสสัมชัญ
聖母升天主教座堂是曼谷天主教總教區的主教座堂教堂，位於Bang Rak區Charoen Krung第40號Soi Oriental，距離Chao Phraya河岸不遠。其歷史始於葡萄牙裔的神父Jean-Baptiste Pascal，他向曼谷的天主教徒募集資金，交由神父Esprit-Marie-Joseph Florens建造一座榮譽聖母的教堂；Florens購買了聖克魯茲教堂對面的河邊土地，後來以主教身份購置了第二塊在檳城募集捐款的地塊。第一座教堂由磚石建成，採用「Wilanda」風格——一種在晚期大城時期到初期卻克里時期受歡迎的暹羅與西方建築融合——於1821年完成，於1822年在聖母聖衣節被祝聖。遊客今日看到的建築替代了它，是中曼谷為數不多的從地面起完全採用歐洲建築風格的地方之一。
วัดซางตาครู้ส
聖十字教堂是一座位於湄南河西岸通武里區瓦龍喇亞地區庫迪清鄰里中心的天主教區教堂。約1770年左右在該地點建立了第一座教堂，建在授予葡萄牙天主教徒的土地上，它曾作為曼谷主要的天主教堂和暹羅宗座代牧區的所在地，直到1821年聖母聖衣主教座堂竣工。今天矗立的建築是該地塊上的第三座：第二座教堂於1845年取代原來的教堂，現在的文藝復興復興式結構，由穹頂頂冠，建於1913年至1916年間。它是先於河對岸曼谷建立的葡萄牙天主教社區的實物記錄。
พิพิธภัณฑ์ชาวบางกอก
曼谷民俗博物館，當地名稱為พิพิธภัณฑ์ชาวบางกอก，是一座保存傳統泰國家庭生活的遺產博物館。位於一座歷史住宅內，博物館展示了20世紀上半葉中產階級曼谷家庭的生活方式。該房產保留了原始建築特色和家庭物品，為遊客提供對已消逝的城市習俗的親密一瞥。在城市的快速發展和商業化中，它是前現代曼谷住宅建築的罕見倖存範例。
วัดยานนาวา
延那瓦寺是沙吞區朝隆路上的寺廟，其主要紀念碑是一艘全尺寸砌體中式帆船，其甲板上升起兩座舍利塔。拉瑪三世國王下令建造它是為了替代普通的佛塔，因為帆船正在被新型船舶從暹羅貿易中擠出，他希望後代能夠看到一艘。兩座舍利塔代表船桅，祭壇代表駕駛室；船體長約21瓦2肘，大約43米。該寺廟比船和曼谷都要古老，始於大城府時期的瓦考夸依寺（水牛圍欄寺），得名於住在其周圍的泰族水牛商人，在通武里時代更名為瓦考克拉布埃寺，後來在拉瑪三世時期獲得了現在的名稱。它是摩訶尼迦耶派普通等級的第一級皇家寺廟。
พิพิธภัณฑ์การแพทย์ศิริราช
Siriraj醫學博物館是位於泰國最古老的醫院內Chao Phraya河吞武里河畔的六個醫學奇特物博物館的集群，它是曼谷一周鍍金寺廟最有用的解毒劑。病理學、法醫學、寄生蟲學、解剖學和史前史各自在Mahidol大學Siriraj醫院醫學院內擁有自己的大廳，收藏首先是教學材料，其次是公開展覽。這是給予該地方其特殊性質的原因：這些是為訓練醫生而組裝的標本，以講座的臨床直率顯示，而不是訪客景點的柔化。連體雙胞胎、寄生蟲感染、顯示疾病過程的保存器官、暴力死亡的法醫重建和已執行罪犯的遺骸都處於開放展示中，用泰語和英語標記。這不是一個雜耍表演，也不是一個溫和的下午。訪客離開時對二十世紀泰國醫學、熱帶疾病和教學醫院在其工作生活中積累的內容有了更清楚的認識。對人類遺骸感到害怕的任何人應該在致力於渡輪過河之前閱讀本頁面的其餘部分。
พิพิธภัณฑ์ผ้าในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ
詩麗吉王后紡織品博物館是位於大皇宮內的紡織品博物館，佔據了宮殿外院內側的拉薩達空-比巴塔納大樓，是整個宮殿園區內最安靜、空調最充分的房間。博物館本身的歷史記載中提到，2003 年詩麗吉王后請求許可在大皇宮內一座當時閒置的建築上建立新的紡織品博物館，普密蓬國王批准將拉薩達空-比巴塔納大樓用於此目的。博物館將該意大利風格的建築年代定為 1870 年，並追溯至拉瑪五世國王，記錄其先前曾用作財政部和皇室儀式辦公室。英文維基百科對同一建築給出了不同的日期，即 1873 年 6 月 4 日，財政部成立於 1875 年；兩個日期都在此列出，而不是平均。
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติศิลป์พีระศรี
Silp Bhirasri國立博物館是曼谷的一座國立博物館，致力於Silpa Bhirasri的生活和工作，他是一位義大利裔雕塑家，成為現代泰國藝術的關鍵人物。生名Corrado Feroci，他於1923年抵達泰國，並創辦了該國首所美術學校。博物館佔據他的前住宅和工作室，保留了他作為當代泰國藝術之父和國家博物館管理下的重要文化機構的遺產。靈活的訪問使旅客可以將Silp Bhirasri國立博物館與其餘的一天相連，而不是將一個房間、視點或照片視為整個體驗。有用的節奏取決於個人興趣和到達時的條件。
นิทรรศน์รัตนโกสินทร์
拉達那哥欣展覽館是曼谷歷史拉達那哥欣島地區的永久展覽空間。該設施展示與泰國遺產、文化和始於1782年的拉達那哥欣時期歷史相關的展品。該場地為國內和國際遊客提供教育和文化服務。其位置位於曼谷歷史最悠久的地區之一，靠近大皇宮和玉佛寺。展覽館作為專門的解釋中心運營，而非傳統博物館，特別專注於講述曼谷基礎時代和城市發展的故事。
芭堤雍博物館是位於曼谷芭堤雍地區的博物館。該博物館記錄了芭堤雍地區的歷史和發展，該地區以其夜市和娛樂場所聞名於國際。該地區在曼谷商業和文化演變中具有重要意義。博物館展示與該街道在數十年中的轉變相關的展覽。尋求理解此特定地區在曼谷城市敘事中地位的遊客可能會發現博物館相關。該機構對當地文化遺產保護工作有所貢獻。
พิพิธภัณฑ์ศิลปะไทยร่วมสมัย
當代藝術博物館，又稱MOCA曼谷，是位於恰圖恰的私營藝術博物館，於2012年3月23日成立，圍繞商業主管Boonchai Bencharongkul的收藏品而建。它是亞洲最大的當代藝術場館之一，是欣賞現代和當代泰國繪畫和雕塑的地方，這些作品是經過論證而非清單式地組織的：懸掛的展品從Silpa Bhirasri的教學追溯到國家藝術家再到當代超現實主義藝術家，為個別藝術家提供了整個房間而不是只有一幅畫布。代表藝術家包括Thawan Duchanee、Hem Vejakorn、Chalermchai Kositpipat和Prateep Kochabua。博物館位於Kamphaengphet 6路499號、Lat Yao、恰圖恰，遠離舊城區及初次訪客可能想去的任何其他景點，這是它被忽視的主要原因。這是一座五層樓建築，樓下設有咖啡館和免費現場停車，是對曼谷藝術始於終於寺廟壁畫繪畫的觀念最有力的單一反駁。
行政區邊界來自 OSM 行政關係，因此行政區頁面精確包含其範圍內的景點——此外，針對島嶼與海岸地區，亦包含距離最近的行政區。
湄南河貫穿整個地圖。它向南流經城市，約在以南 25 公里處注入泰國灣，而這條河正是曼谷其他所有區域的參照基準。
拉達那哥欣，位於拍那空區的舊皇家島嶼，坐落於東岸，擁有大皇宮、城市之柱神龕，以及大多數遊客前來參觀的寺廟。這是曼谷唯一可以從頭走到尾的區域，幾乎沒有夜生活，飯店也很少。
從拉達那哥欣順流而下，唐人街沿著耀華力路延伸，後方是三聘巷——古老的市場街區，密集擁擠，入夜後最為精彩。
更往東則是兩條商業主幹道。是隆路和沙吞路林立著辦公大樓和企業總部；素坤逸路向東南延伸，穿越多個區域，沿途有飯店、購物商場以及大多數國際餐廳。兩者之間，巴吞哇尼的暹羅和拉差巴頌擁有東南亞一些最大的購物商場，以及串聯整個鐵路網絡的轉運樞紐。
吞武里，西岸地區，是較為寧靜的半邊：高樓較少，主要為住宅區，與舊城區僅隔一段短程渡輪航程。
曼谷劃分為五十個區，或稱 khet，再細分為 180 個次區。
檢查2026-08-25
搭乘列車，搭乘船隻，並將計程車視為白天時段的最後選擇。
BTS 空鐵於 1999 年 5 月開通，當時有兩條路線及 23 個車站；如今席隆線與蘇坤蔚線共有 60 個全面營運的車站，兩條路線在暹羅站交會，這個轉運站似乎是每條路線都會經過的地方。營運時間為 05:00 至 01:00。BTS 為高架、有空調的系統，涵蓋現代化市區——蘇坤蔚、席隆、沙吞、暹羅——但無法抵達舊皇城區。
MRT 則可以。地下藍線環繞城市較古老的半側，其薩南猜站與華藍蓬站是現今多數遊客前往拉達那哥欣與唐人街而不必接觸道路的主要方式。BTS 與 MRT 是各自獨立的系統，使用各自的車票；轉乘處設有指標引導步行，並非單一閘門系統。
在河上，昭披耶河快速渡輪採用旗幟系統——橘色、黃色、綠黃色及紅色——船首的旗幟告知乘客渡輪會停靠哪些碼頭、跳過哪些碼頭。碼頭緊鄰舊城區的主要景點，這使得河流成為曼谷最快、也是最愉快的南北向路線。跨河渡輪在兩岸之間往返，與快速渡輪服務分開運作。
薩森運河上的空盛運河船是當地人的秘密：快速、便宜、不舒適，而且是在舊城區與普拉圖南之間東西向軸線上唯一能擊敗車流的交通工具。
計程車與嘟嘟車是在錯誤時段使用的錯誤工具。曼谷的道路交通確實非常嚴重，下午尖峰時段搭乘跳錶計程車所耗費的時間比金錢更昂貴，而且在這座城市裡，沒有任何鐵路旅程曾經比尖峰時段的同等道路旅程更慢。堅持使用跳錶，或使用能在行程前固定車資的應用程式。
檢查2026-08-25
三到四天。兩天涵蓋拉達那哥欣——大皇宮、臥佛寺、渡輪前往鄭王廟——以及連結它們的河流。第三天走訪唐人街和一個市場，第四天則可選擇吞武里一側或出城一日遊。曼谷比其他大多數首都更懲罰匆忙的行程，因為其區域之間的交通轉換會耗盡緊湊行程所假設擁有的時間。
十一月至二月，東北季風的涼爽乾燥月份。四月是最熱的月份，平均 35.7°C，雨季從五月中旬持續到十月，九月是最潮濕的月份，降雨量為 335.9 毫米。曼谷全年皆可造訪——降雨以短暫強陣雨形式出現，而非整天下雨——但二月和四月的差異，在於舒適漫步老城區與限制戶外時間之間的差別。
搭乘 MRT。地下藍線，即查隆拉差蒙坤線，全長 48 公里，設有 38 個車站，是泰國第一條地下捷運；其撒南猜站和華藍蓬站可將遊客送達舊皇家區和唐人街，該線路並可接續連接至 BTS。曼谷兩個區域之間的道路路線是每本導覽都會警告的路線，而這個警告是正確的。
它們標示服務種類，因此也代表船隻停靠哪些碼頭。營運商營運橘色線，往返暖武里和拉辛空，統一票價 18 泰銖；黃色線，往返暖武里和沙吞，統一票價 23 泰銖；綠黃線，從白葛到沙吞，按路段收費 16、23 或 35 泰銖；以及紅色線，往返暖武里和沙吞，票價 32 泰銖。營運商將這四條線都列為週一至週五的服務，因此若計畫週末搭乘其中一條，請先查詢其本身的時刻表。
在東西軸線上，值得。由 Family Transport 營運的 Khlong Saen Saep 服務每天有約 60,000 名乘客搭乘兩條路線：從 Wat Saket 附近的 Panfa Leelard 碼頭到 Pratunam 的金山線，以及從 Pratunam 往東到 Wat Sriboonruang 的 NIDA 線。平日運行時間為 05:30 至 20:30，週末至 19:00，票價 8 至 22 泰銖，上船以現金購票。速度快、聲音大、水花飛濺，不是風景巡遊——這是通勤服務，恰好是舊城區與 Pratunam 之間最快的方式。
清晨、傍晚以及有行李時——應該。下午中段至傍晚中段之間，計程車是穿越曼谷最慢的方式，而地圖上看起來較長的鐵路旅程實際上會更短。堅持使用跳錶，不要在車窗議價，或使用能在行程前固定費用的應用程式。嘟嘟車是短程的新奇體驗，不是交通工具，採議價而非跳錶。
首次造訪建議選擇 Sukhumvit 或 Silom，因為兩者都位於 BTS 上，而鐵路網絡是讓曼谷變得容易遊覽的關鍵。Rattanakosin 讓壯觀的寺廟就在門口，是最安靜、最有氛圍的選擇，但飯店選擇最少且沒有空鐵。河畔區，位於 Sathorn 與舊城之間的碼頭附近，是折衷方案：快速船往北到景點，BTS 往東到其他所有地方。
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