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カンボジアは約181,035 km²の低地を占め、水がその形を決定している：メコン川は東南アジア最大の湖であるトンレサップと、国土の中央付近で合流する。約17百万人がここに...
写真 · Diego Delso · CC BY-SA 3.0
Aoi Takahashiが確認 · Roavina旅行編集者
カンボジアは約181,035 km²の低地を占め、水がその形を決定している：メコン川は東南アジア最大の湖であるトンレサップと、国土の中央付近で合流する。約17百万人がここに暮らし、その大多数はクメール人である。
プノンペンは首都であり最大の都市、シェムリアップは2番目の都市である——これは重要なことで、シェムリアップはアンコールワットへの玄関口である——クメール帝国がジャヤヴァルマンIIが802.に即位してから始まった事業の中で最も有名な遺跡である。海岸線は短く、タイ湾に面している。
2026-08-25 を確認しました
この国にこれまでに登録されたすべての都市を、見どころの多さ順にランキングしています。
写真 · Anne and David · Public domain
重要度順にランク付けされています — サイトリンク、ページビュー、文化遺産の指定状況に基づき、編集者の好みではありません。
អង្គរវត្ត
アンコールワットはカンボジアのシェムリアップ州にある寺院複合施設である。スーリヤヴァルマンII王によって12世紀初頭に建設され、当初はヒンドゥー教の神ヴィシュヌに捧げられたが、徐々に仏教の場所へと変容した。この複合施設はクメール建築の頂点を表し、敷地面積で世界最大の宗教的記念碑であり続けている。それは1992年以来UNESCO世界遺産であるより広いアンコール考古学公園の中心的存在として機能している。構造物の5つの蓮の形をした塔はカンボジアの象徴的なシンボルとなり、国旗に登場している。
ប្រាសាទបាយ័ន
バイヨンはクメール帝国時代に建設された城壁都市アンコール・トムの中央寺院です。12世紀後半または13世紀初頭に建設され、塔の頂点に彫られた多数の穏やかな石の顔で特徴づけられます。これらはアヴァローキテーシュヴァラ、あるいは王自身を表していると考えられています。この寺院はアンコール王朝の国家宗教におけるヒンドゥー教から大乗仏教への転換を示しています。その迷路のような回廊と凝縮された建築的質量は、近隣のアンコール・ワットの壮大な水平の広がりとは異なる、親密でほとんど謎めいた雰囲気を作り出しています。この構造物はカンボジアおよび国際的なチームによる広範な修復を受けています。
ប្រាសាទតាព្រហ្ម
タ・プロームは、カンボジアのシェムリアップ近郊のアンコール遺跡公園内の寺院です。VII国王の治世中の12世紀後半から13世紀初頭に建設されました。寺院はもともと、大乗仏教の修道院および大学として建設されました。他の多くのアンコール遺跡とは異なり、タ・プロームは発見された時とほぼ同じ状態に意図的に残されており、木々と植生が廃墟の間に生えています。この保全アプローチは、複合施設内の修復された寺院とは区別される独特の雰囲気を作り出しています。
ប្រាសាទបន្ទាយស្រី
バンテアイ・スレイは、ヒンズー教の神シヴァに捧げられた10世紀のカンボジア寺院です。主要なアンコール複合施設から約25キロメートル北東に位置し、王によって委託された壮大な国家寺院とは異なります。この遺跡は、非常に良好な状態を保っている特に細かいピンクの砂岩彫刻で知られています。王族ではなくブラーフミン顧問によって建てられたこの寺院は、適度な規模が非凡な芸術的洗練と対比しています。名前はおおよそ「女性の城塞」と訳され、装飾作品の繊細さを指しています。
Preah Khan
プレア・カーンは、シェムリアップ県のアンコール・トムの北東に位置する主要なアンコール寺院の複合施設です。VIIの治世の12世紀後半に建設され、仏教の修道院および教育センターとして機能しました。この寺院は、堀とラテライトの囲い壁に囲まれた広大な敷地を占めています。その名前は「聖なる剣」と訳され、その儀式的な重要性を反映しています。この構造物は、アンコール考古学公園内の最大の寺院複合施設の一つを表し、より広範なUNESCO世界遺産サイト内の重要な訪問者のランドマークとして残っています。
ប្រាសាទភ្នំបាខែង
プノンバケンは、9世紀後半から10世紀初頭、ヤソヴァルマン1世の治世に建設されたヒンドゥー教と仏教の寺院である。アンコール・ワットの北西の丘に位置する国家寺院として、アンコール地域で最も初期の寺院山デザインの一つを代表している。このサイトは、アンコール複合施設の一部としてUNESCO世界遺産の地位を持つ。その高い位置は、周囲の森林と寺院の平原を横断するパノラマビューを提供し、シェムリアップを訪れる観光客にとって重要な文化的および景観的ランドマークとなっている。
ប្រាសាទបាពួន
バプオンは、バイヨン北西のアンコール・トム内にある11世紀のヒンドゥー教の寺院山です。ウダヤディティヤヴァルマンIIの下で建設され、シヴァに捧げられました。この寺院は、2011に完成したエコール・フランセーズ・ドゥ・エクストレーム・オリエントによる大規模で数十年にわたるアナストローシス修復を受けました。その特徴的なシルエットは、3層のピラミッド構造に通じる長い高架西橋道を特徴としています。この寺院は、ヒンドゥー教の宇宙論におけるメル山を表しています。バプオンは、数世紀にわたって著しい劣化と部分的な崩壊を受け、多くの石が取り除かれたり移動したりしました。歴史上最も複雑な考古学的パズルの一つである修復プロジェクトは、約300,000の砂岩ブロックを再組み立てしました。
លានជល់ដំរី
象のテラスは、シェムリアップ近郊のクメール帝国の城壁に囲まれた王都アンコール・トム内の記念碑的なプラットフォームです。主に12世紀後半から13世紀初頭にかけて、VII王の治世に建設されたこのテラスは、王の公の謁見の間の基台として機能しました。その外壁は、象、ガルーダ、および行列の場面の高浮き彫りで装飾されています。構造物は、王宮広場の東側に沿って約300メートルにわたり延び、帝国の力と宗教的献身の劇的な建築的声明を形成しています。
លានស្តេចគំលង់
癩王のテラスは、カンボジアのシェムリアップ近郊のアンコール考古学公園内にある古代のプラットフォームである。それはUNESCO世界遺産の一部を形成し、1992に登録された。テラスは象のテラスのすぐ北に位置し、ナーガ、神々、および神話的人物を描いた精巧に彫刻された壁が特徴である。その名前は、現場で発見された像に由来するが、人物の正体は学者の間で議論が続いている。この構造は、アンコール時代のクメールの建築的および芸術的達成の典型例である。
Pub Street
パブストリートはカンボジアのシェムリアップにあるコンパクトな中心部の大通りで、市内の主要なナイトライフとダイニング地区として有名である。通りとその周辺には、主に国際的な訪問者を対象とする多数のレストラン、バー、小売店が集中している。アンコール考古学公園への昼間の遠足の後、旅行者が集まる社交のハブとして機能する。この地域は、寺院への大量観光の成長以来、有機的に発展し、質素な地元商業から目的構築のエンターテイメントゾーンへと進化した。そのアイデンティティは、伝統的なクメールの都市構造ではなく、訪問者サービスにしっかりと結びついている。
ប្រាសាទតាកែវ
タケオはアンコール考古学公園内にある未完成のクメール寺院山で、UNESCO世界遺産です。10世紀後半から11世紀初頭に建設され、バケン様式とアンコール・ワット様式の間のクメール建築の移行期を代表します。寺院は砂岩で建設され、5層のピラミッド基部の上に梅花形に配置された5つの聖域塔を特徴とします。装飾彫刻が完成する前に建設が放棄され、クメールの建築家の構造的手法を明らかにするほぼ無地の表面が残されました。この遺跡は未完成の状態にもかかわらず、重要な考古学的関心を提供します。
ប្រាសាទបន្ទាយក្តី
バンテアイ・クデイは、ユネスコ世界遺産であるアンコール遺跡公園内の仏教寺院である。12世紀後半から13世紀初頭のバイヨン期に、ジャヤーヴァルマン7世王の下で建設され、その時代の建築的移行を体現している。寺院の名前は「密室の城塞」と訳され、迷路のような内部回廊を指している。正確な都市POIランキングプールが存在しないにもかかわらず、重要な考古学的観光地の一つとして認識され、シェムリアップにおいて意味のある訪問者ランドマークであり続けている。
ស្រះស្រង់
スラスランは、カンボジアのシェムリアップ近郊のアンコール遺跡公園内に位置するバライ、すなわち貯水池です。クメール帝国時代に建設され、1992年に登録されたユネスコ世界遺産の一部を成します。遺跡はより大きなアンコール寺院群と関連付けられ、その時代の洗練された水利工学を反映しています。スラスランは古代都市で儀式的および実用的な目的を果たしました。今日では、より広範なアンコール複合体におけるその雰囲気ある環境と歴史的重要性により、訪問者のランドマークとして残っています。
ប្រាសាទប្រែរូប
プレ・ルップは、カンボジアのアンコールにあるヒンドゥー教寺院で、クメール王ラジェンドラヴァルマンの州立寺院として建てられ、961年または962年初頭に奉献されました。煉瓦、ラテライト、砂岩の複合構造の寺院山です。名前は現代的なもので、「体を回す」を意味し、カンボジア人の信仰、すなわち寺院で葬儀が執り行われ、儀式が進むにつれて遺灰が異なる方向に儀式的に回されたという信念を反映しています。ヤソヴァルマン1世の旧アシュラムの上に建っています。
ប្រាសាទមេបុណ្យខាងកើត
東メボンは、アンコール遺跡公園にある10世紀のクメール寺院で、ラージェンドラヴァルマン2世の治世に建てられました。シヴァ神に捧げられ、王の両親を祀っています。寺院はもともと、現在は干上がった巨大な貯水池、東バライの島の上に建っていました。そのかつての立地から、この遺跡は密林ではなく開けたバライの地形からテラスがそびえ立ち、ひときわ開放的に感じられます。東メボンはコンパクトな寺院山で、現存するレンガの塔、ラテライトのテラス、守護像によって、アンコール東部の周遊コースで個性的な見どころとなっています。
Neak Pean
ニャック・ポアンは、カンボジアのシェムリアップ近郊、アンコール遺跡公園内にある仏教寺院です。12世紀後半または13世紀初頭、ジャヤーヴァルマン7世の治世に建設され、大きな貯水池であるジャヤタタカ・バライの人工島の上に位置しています。寺院の名前は「巻きついた蛇」を意味し、基部を取り囲むナーガ像を指します。1992年に登録番号668で指定されたユネスコ世界遺産の一部を構成しています。最も効果的な訪問は、ここで独自のものに注意を向けつつ、次の停留所の余地を残すことです。そのアプローチにより、ニャック・ポアンは集中した初回訪問と、都市へのより遅い帰還の両方で有用になります。
ប្រាសាទតាសោម
タ・ソムは12世紀後半、ジャヤーヴァルマン7世王の治世に建てられた小さな仏教寺院です。ユネスコ世界遺産であるアンコール遺跡公園内に位置しています。この寺院は、この時代を特徴づけるバイヨン建築様式に従っています。タ・ソムは王の父親に捧げられており、これは他のジャヤーヴァルマン7世の寺院で見られる奉納パターンを反映しています。遺跡は保全活動を受けてきましたが、アンコール・ワットのような主要寺院ほど修復されていません。比較的控えめな規模と森林に囲まれた環境が、近隣のより壮大な記念碑とは異なる特徴を生み出しています。
Prasat Kravan
プラサット・クラヴァンは、カンボジアのアンコール遺跡公園内、アンコール・ワットの東に位置する10世紀のヒンドゥー教寺院複合体です。ハルシャヴァルマン1世の治世に建設されたこの寺院は、南北軸に並んだ5基の煉瓦の塔から構成されています。この構造物はヴィシュヌに捧げられており、同時代のほとんどのクメール寺院が砂岩を使用した中、珍しい煉瓦の構造で注目されています。この遺跡は、アンコールのユネスコ世界遺産登録の一部を形成し、クメール帝国における傑出した文化的意義と建築的革新性として認められています。
Bakong
バコンはクメールの寺院山であり、クメール帝国の統治者によって建設された最初の砂岩の寺院山である。それは、アンコールへの移転前に短期間首都として機能した古代都市ハリハララヤの中心的特徴としてそびえている。寺院は、ヒンドゥー教の宇宙論における聖なるメル山を表す。それは、シェムリアップの東に位置するロルオス・グループの寺院の一部を形成する。当サイトは、アンコールの登録の一部としてユネスコ世界遺産の地位を有する。
Preah Koh
プレア・コーは、カンボジアのシェムリアップ東部に位置するロリュオス遺跡群のヒンドゥー教寺院です。9世紀後半、インドラヴァルマン1世の治世に建設され、最初期のクメール寺院山の一つに数えられます。寺院はシヴァ神に捧げられ、王の祖先を祀っています。その名称は「聖なる雄牛」を意味し、寺院の塔に向かって置かれたナンディ像に由来します。プレア・コーは、より有名なアンコール遺跡群に先立つ、クメール帝国の建築伝統を築いた基礎的な記念建造物です。
Lolei
ロレイは、カンボジアのシェムリアップ北東にあるロリュオス群に位置するヒンドゥー教寺院です。9世紀後半、インドラヴァルマン1世の治世に建設され、この地域で最も初期のクメール寺院遺跡の一つです。寺院はもともと、同じ王によって造られた貯水池インドラタターカ・バライの中央にある島に建っていました。ロレイは、顕著な普遍的文化的価値が認められているアンコール遺跡地域を含むユネスコ世界遺産暫定リストの構成遺跡です。
ក្បាលស្ពាន
Kbal Speanは、カンボジアのSiem Reap北東にあるKulen Hillsの考古学遺跡です。千のリンガの川として知られ、川床や周囲の岩にヒンドゥー教および仏教の石彫刻があります。この遺跡は、UNESCOに認められたより広いAngkor文化景観の一部です。Khmer Empire時代に造られた彫刻には、リンガ、ヨニ、神々の姿が含まれています。聖地であるこの場所は、自然の特徴と宗教的象徴が融合した例を示しています。彫刻の上を流れる水は、Angkorの寺院へ進む前に祝福を受けたものになると信じられていました。
Angkor National Museum
Angkor National Museumは、クメール帝国とアンコール時代の歴史、芸術、文化を専門に扱うシェムリアップの博物館です。市内中心部の近くに位置し、アンコール地域の考古学的発見と芸術的遺産を紹介する文化施設として機能しています。ユネスコ世界遺産であるアンコール考古公園を訪れる前後に、背景知識を得られるよう開館しました。近代的な施設には、東南アジアで数世紀にわたり地域の支配的な勢力であったクメール文明について、外国人旅行者が学べるよう設計された展示室があります。
Landmine Museum
Cambodia Landmine Museum は、カンボジアのシェムリアップ近郊にある記念館兼教育施設です。元少年兵で、後に地雷除去作業員となった Aki Ra によって設立され、カンボジアにおける地雷の遺産を記録しています。カンボジアは、数十年にわたる紛争により、現在も世界で最も多く地雷が残る国の一つです。この施設は、不発弾がもたらす現在も続く危険への認識を高めることと、併設の救援センターを通じて危険にさらされた子どもたちを支援することという、二つの目的を担っています。民間人に対する戦争の長期的な影響を痛切に示す証となっています。
Artisans d'Angkor
Artisans Angkorは、伝統的なクメールの職人技を守ることに取り組む、シェムリアップのカンボジアの社会的企業兼工芸ワークショップです。消滅の危機にある古代の技術を復興するために設立され、石材彫刻、木彫り、漆塗り、金箔加工、絹織りを地元の職人に教えています。この組織は職業訓練センターと小売スペースとして運営され、訪問者は職人の作業を見学し、手作りの商品を購入できます。その使命は、文化の保存と、職人としての技能を身につけようとする、特に不利な環境にある若者を含む農村部のカンボジア人コミュニティへの持続可能な雇用を結びつけることです。
7日から10日で、シェムリアップからのアンコール3日間とプノンペンでの2日から3日を組み合わせることができます。バッタンバンまたは南部海岸には追加の宿泊が必要です。アンコールは複数の遺跡からなる景観であり、都市間の移動の合間に押し込む一つの停留所ではありません。
カンボジアの公式eVisaサービスでは、どのパスポートと国境地点で電子許可が使用できるかが明示されています。申請前に予定の渡航地点を確認してください。空港で受け入れられるからといって、すべての陸路国境で受け入れられるわけではなく、日程は実際の旅程と一致させてください。
プノンペンとシェムリアップは初めての訪問の主要な航空玄関口です。都市間の移動は主に長距離バスと貸切送迎が担い、鉄道は限られた路線のみ、一部の水路は季節的です。アンコールの交通は現地でライセンスを持つドライバーまたはツアーと手配してください。
11月から3月の乾季は遺跡巡りに実用的ですが、正午の暑さは依然として考慮する必要があります。雨季の旅行はより緑豊かな景観と、道路や船の変更の可能性をもたらします。そのため、雨を単純な全国的閉鎖と捉えるのではなく、地域へのアクセスを確認してください。
カンボジアの公式通貨はリエルですが、一部の観光客向け取引ではUSドルで表示される場合もあります。価格がどの通貨を使用しているか、および釣銭として渡された紙幣の状態を確認してください。すべての店舗が外貨を受け入れると仮定するのではなく、小額の購入にはリエルを用意しておいてください。
カンボジアの警察は 117、消防は 118、救急車は 119 で、電圧は 230 V の A、C、G タイプのソケットです。水道水の状況は記録されていません。現地のガイダンスを確認し、交通機関や緊急連絡の際に宿泊施設の住所を持ち歩いてください。
