城市指南 · 柬埔寨
暹粒市（Siem Reap）是規模更大的吳哥遊客區的服務據點。舊市場和河濱構成緊湊的晚間中心，而國家博物館和通往吳哥的道路則向北延伸。寺廟巡禮路線分布於廣闊的考古景觀中，洞里薩湖村落、女王宮（Banteay Srei）和荔枝山（Phnom Kulen）則需要另外向外出發。
照片 · Anne and David · Public domain
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由 Lin Yue 審閱 · Roavina 旅遊編輯
九月 · The Siem Reap provincial strategy identifies September as one of the wettest months and records that the city river can overflow during September or October.
按重要性排序——網站連結、頁面瀏覽量與文化遺產地位，而非編輯偏好。
ប្រាសាទបាពួន
巴方寺是11世紀的印度教寺山，位於吳哥通王城內，巴戎寺西北方。由優陀耶迭多跋摩II下令建造，獻給濕婆。該寺廟經歷了法國遠東學院大規模、長達數十年的原址重建修復，於2011年完成。其獨特的輪廓特徵是長長的西向高架堤道，通向三層金字塔結構。該寺廟代表印度教宇宙觀中的須彌山。巴方寺歷經數世紀嚴重劣化和部分坍塌，許多石塊被移除或移位。該修復項目是歷史上最複雜的考古拼圖之一，重新組裝了約300,000塊砂岩。
លានជល់ដំរី
象台是吳哥城的紀念性平台，吳哥城是高棉帝國靠近暹粒的圍牆皇家城市。該露台主要建於十二世紀末至十三世紀初VII國王統治時期，作為國王公共接見廳的基座。其外牆裝飾有大象、迦樓羅和遊行場景的高浮雕。該建築沿皇家廣場東側延伸約三百米，形成帝國權力與宗教虔誠的戲劇性建築宣言。
លានស្តេចគំលង់
癩王台是柬埔寨暹粒附近吳哥考古公園內的一座古老平台。它構成於1992年列入的UNESCO世界遺產的一部分。露台位於象台正北方，特色是雕刻精美的牆壁，描繪那伽、神祇與神話人物。其名稱源自於遺址發現的一尊雕像，儘管該人物的身份在學者間仍有爭議。該結構體現了吳哥時期高棉建築與藝術成就。
Pub Street 是柬埔寨暹粒的緊湊中央通道，以城市主要夜生活和餐飲區聞名。街道及其緊鄰區域集中眾多餐廳、酒吧和零售店家，主要服務國際遊客。其功能為社交樞紐，旅客在白天遊覽吳哥考古公園後聚集於此。該區域自寺廟大眾旅遊興起以來有機發展，從樸實的地方商業演變為專門打造的娛樂區。其身份始終與遊客服務緊密相連，而非傳統高棉城市紋理。
ប្រាសាទតាកែវ
茶膠寺是吳哥考古公園內一座未完成的高棉寺山，為UNESCO世界遺產。建於10世紀末至11世紀初，代表高棉建築從巴肯寺風格過渡到吳哥窟風格的轉型時期。該寺廟以砂岩建造，五座聖所塔以梅花形排列於五層金字塔基座上。其建造在裝飾雕刻完成前即被放棄，留下大致樸素的表面，揭示高棉建築師的結構方法。儘管處於未完成狀態，該遺址仍具重要考古價值。
ប្រាសាទបន្ទាយក្តី
班迭喀代是吳哥考古公園內的佛教寺廟，該公園為聯合國教科文組織世界遺產。建於巴戎時期末12世紀至13世紀初，闍耶跋摩七世在位期間，體現了該時代的建築轉變。寺廟名稱意為「密室堡壘」，指涉其迷宮般的內部走廊。它仍是暹粒具有意義的遊客地標，儘管缺乏精確的城市POI排名池，仍獲認可為重要的考古景點。
ស្រះស្រង់
Srah Srang是一座巴萊（baray），即蓄水池，位於柬埔寨暹粒附近的吳哥考古公園內。建於高棉帝國時期，屬於1992年列入的聯合國教科文組織世界遺產的一部分。該古蹟與更大的吳哥寺廟群相關聯，反映了當時精密的水利工程。Srah Srang在古代城市中具有儀式和實用功能。如今它仍是遊客地標，以其富有氛圍的環境和在更廣泛吳哥園區內的歷史意義而受重視。
ប្រាសាទប្រែរូប
Pre Rup是柬埔寨吳哥的一座印度教寺廟，建為高棉國王羅貞陀羅跋摩的國寺，於961年或962年初落成。它是一座結合磚、紅土與砂岩建造的寺山。其名稱為現代命名，意為「轉動身體」，反映柬埔寨人相信葬禮在此寺廟舉行，隨著儀式進行，骨灰會被儀式性地朝不同方向旋轉。它坐落於耶輸跋摩一世昔日隱居處之上。
ប្រាសាទមេបុណ្យខាងកើត
東梅奔寺是吳哥10世紀的寺廟，建於闍耶跋摩五世統治時期。它坐落於現已乾涸的東巴萊蓄水池中央的人工島上。寺廟供奉印度教濕婆神，並紀念國王雙親。其設計反映高棉傳統的寺山建築，具有階層平台和塔樓的金字塔結構。該遺址是聯合國教科文組織認定的吳哥世界遺產區的一部分。東梅奔寺在暹粒行程中也值得安排時間，因為它是一個有意義的暹粒遊客地標，保留在廣度優先前100名中；製作方沒有城市POI池可進行精確匹配。當此站點與周圍街道及附近其他排名地點比較時，其價值更加明確。
ប្រាសាទតាសោម
塔遜寺是一座小型佛教寺廟，建於12世紀晚期闍耶跋摩七世（King Jayavarman VII）統治時期。坐落於聯合國教科文組織世界遺產吳哥考古公園內。寺廟遵循此時期特有的巴戎（Bayon）建築風格。塔遜寺供奉國王之父，反映了闍耶跋摩七世其他寺廟所見的供奉模式。該遺址已進行保護工作，但修復程度仍低於吳哥窟等主要寺廟。其相對適中的規模與森林環境，使其與附近更宏偉的紀念建築有所區別。
Prasat Kravan
Prasat Kravan為10世紀印度教寺廟建築群，位於柬埔寨吳哥考古公園內吳哥窟東方。建於曷利沙跋摩一世統治時期，寺廟由五座南北向排列的磚塔組成。此建築供奉毗濕奴，並以其罕見的磚造結構著稱，因當時多數高棉寺廟使用砂岩建造。該遺址為吳哥世界文化遺產的一部分，因其傑出的文化意義及高棉帝國建築創新而獲認可。
Bakong
巴孔寺是一座高棉寺山，也是高棉帝國統治者建造的第一座砂岩寺山。它作為古城訶利訶羅洛耶的中心特徵矗立，該城在遷都吳哥之前曾短暫作為首都。這座寺廟代表印度教宇宙論中的聖山須彌山。它構成位於暹粒以東的羅洛士寺廟群的一部分。該遺址作為吳哥登錄項目的一部分擁有聯合國教科文組織世界遺產地位。
Preah Koh
Preah Ko 是一座位於柬埔寨 Siem Reap 以東、Roluos 群組中的印度教寺廟。它建於九世紀末 King Indravarman I 在位期間，是最早期的高棉寺廟山之一。寺廟 посвящ於 Shiva，並供奉國王的祖先。其名稱意為 Sacred Bull，指的是面向寺廟塔樓的 Nandi 雕像。Preah Ko 是高棉帝國建築傳統的奠基性紀念碑，年代早於更著名的 Angkor 建築群。
Lolei
Lolei 是一座位於柬埔寨暹粒東北方 Roluos 群的印度教寺廟。它建於九世紀末 King Indravarman I 統治時期，是該地區最早的高棉寺廟遺址之一。這座寺廟最初位於 Indratataka baray 中央的一座島上；該水庫由同一位國王建造。Lolei 隸屬於涵蓋吳哥考古區的 UNESCO 世界遺產預備名單遺址，該區因具備傑出的普世文化價值而受到認可。Lolei 也值得在 siem reap 行程中安排時間，因為它是保留在廣度優先前 100 名中的一處具有意義的 siem-reap 遊客地標；目前的資料沒有可精確匹配的城市 POI 池。將這座遺址與周邊街道及附近其他排名地點比較後，它的價值會更加清晰。
ក្បាលស្ពាន
Kbal Spean 是位於柬埔寨暹粒東北方 Kulen Hills 的考古遺址。它被稱為千林伽之河，河床與周圍岩石上有 Hindu 和 Buddhist 石刻。該遺址屬於更廣泛的 Angkor 文化景觀，並獲 UNESCO 認可。這些石刻創作於 Khmer Empire 時期，包括林伽、尤尼以及神祇的描繪。這座神聖遺址展現了自然地貌與宗教象徵的融合。流經石刻的水，被相信在繼續流向 Angkor 的寺廟之前會受到祝福。
Artisans Angkor 是一家位於 Siem Reap 的柬埔寨社會企業和工藝工坊，致力於保存傳統高棉工藝技術。該組織成立的目的是復興瀕臨消失的古老技藝，並培訓當地工匠製作石雕、木雕、漆器、鎏金工藝和絲綢織品。該組織同時作為職業培訓中心和零售空間運作，讓遊客可以觀察工匠工作並購買手工製品。其使命是將文化保存與為柬埔寨鄉村社區提供永續就業結合起來，特別是協助來自弱勢背景、希望取得專業工藝技能的年輕人。
អង្គរធំ
Angkor Thom 是一座幅員遼闊的城牆城市遺址，也是高棉帝國的前首都，位於 Siem Reap 附近的 Angkor Archaeological Park 內。它由 Jayavarman VII 國王於十二世紀末至十三世紀初建造，是東南亞最重要的考古遺址之一。遺址面積約九平方公里，四周由紅土城牆及護城河環繞。其中央寺廟 Bayon 以獨特的石雕人面聞名。Angkor Thom 是 UNESCO 世界遺產 Angkor 遺址的一部分，因其傑出的普世文化價值而獲得認可。
ប្រាសាទភិមានអាកាស
Phimeanakas 是一座位於柬埔寨 Siem Reap 附近 Angkor Thom 遺址群內的印度教寺廟。它建於 Khmer Empire 時期，是一座代表印度教宇宙觀中 Mount Meru 的三層金字塔寺廟。這座建築主要建於 10 世紀末和 11 世紀初，後來曾經過改建。它曾是一座國家寺廟和與高棉國王相關的皇家禮拜堂。這座寺廟位於 Royal Palace 圍牆內，顯示出它在 Angkorian 時期宗教和政治儀式中的重要地位。Phimeanakas 也值得在 siem reap itinerary 中安排，因為它是 breadth-first top 100 中保留的一個有意義的 siem-reap visitor landmark；目前的系統沒有可供精確匹配的城市 POI pool。將這個景點與周邊街道以及附近其他排名景點比較後，它的價值會更加清晰。
ប្រាសាទសួព្រ័ត
Prasat Suor Prat 是由十二座紅土與砂岩塔樓排列而成的遺址，位於癩王 terrace 對面，並鄰近吳哥城內皇家宮殿圍牆，地處柬埔寨暹粒省。這些建築建於十三世紀初 King Jayavarman VII 統治期間。其確切功能至今仍是學者爭論的議題；理論包括作為皇家儀式使用的天界塔樓，或作為接待外國使節的接待廳。其名稱大致可翻譯為繩舞者之塔，但這種解釋帶有民間傳說色彩，仍存在不確定性。塔樓橫跨草地平原呈直線排列。
ប្រាសាទព្រះប៉ាលីឡៃ
Preah Palilay 是一座位於柬埔寨 Siem Reap 附近 Angkor Archaeological Park 內的佛教寺廟。它是 UNESCO 世界遺產地的一部分，該遺產於 1992 年列入名錄。寺廟具有獨特的建築元素，包括高聳的砂岩塔與平台結構。其建造跨越高棉建築的轉型時期，展現從印度教影響轉向佛教影響的演變。遺址坐落於 Angkor Thom Royal Palace 區域西北方的林木環境中，為遊客提供一個比公園內人流較大的古蹟更為安靜的選擇。
Tep Pranam
Tep Pranam 是柬埔寨暹粒附近吳哥考古公園內的一處佛教遺址。它是1992年列入的 UNESCO 世界遺產的一部分。此地位於廣闊寺廟群之中，該寺廟群代表了高棉帝國的建築與宗教遺產。遊客探索這片廣大的考古區時，會將它視為一個規模不大但富有意義的中途停靠點。這處遺址有助於理解數個世紀以來塑造吳哥歷史發展的佛教與印度教多層傳統。Tep Pranam 也值得在暹粒行程中安排，因為它是一處有意義的暹粒訪客地標，被保留在廣度優先的前100名之中；目前的生產環境沒有可精確匹配的城市景點池。將此停留點與周圍街道及附近其他排名景點比較後，它的價值會更加清晰。
Preah Pithu Group
Preah Pithu Group 是由五座小型印度教寺廟遺跡組成的群落，位於柬埔寨暹粒附近的吳哥考古公園內。這些寺廟屬於更廣大的 UNESCO 世界遺產地，該遺產於 1992 年列入名錄。該群落是一處較少遊客到訪但具有歷史重要性的宗教建築群，年代可追溯至吳哥時期。這些建築位於癩王台以北、吳哥城的城牆範圍內。其相對樸素的規模與附近宏偉的遺跡形成對比，讓旅客能更安靜地接觸古代高棉建築與宗教實踐。
Victory Gate
勝利門是Angkor Thom眾多宏偉入口之一。Angkor Thom是一座有城牆環繞的城市，曾是高棉帝國最後一座偉大都城。這座東門是五個方位入口之一，具有與Bayon風格相關的標誌性面塔建築。該結構是Angkor UNESCO世界遺產的重要組成部分，於1992年列入名錄。遊客會遇到巨大的紅土城牆，以及經過精心安排的堤道，這些都展現出高超的城市規劃。城門的宗教與政治象徵反映了高棉帝國設計所依據的宇宙曼荼羅概念，引道兩側排列著守護神像。
ប្រាសាទតានៃ
Ta Nei 是一座鮮為人知的吳哥時期寺廟，位於柬埔寨 Siem Reap 附近的 Angkor Archaeological Park 內。這座佛教聖所建於 King Jayavarman VII 統治期間，即 12 世紀末或 13 世紀初，展現了該時期特有的 Bayon 建築風格。與公園內經過大規模修復的著名遺址不同，Ta Nei 大致仍未經修復，有相當部分已被叢林植被重新佔據。相較於更宏大的建築群，這座寺廟佔地相對緊湊。相對於知名鄰近景點而言，它的低知名度使其成為尋求較安靜考古體驗、遠離遊客集中流動的遊客目的地。
ប្រាសាទធម្មនន្ទ
Thommanon 是一座位於柬埔寨暹粒附近吳哥考古公園內的高棉寺廟遺址。它建於 Suryavarman II 國王統治時期，即 12 世紀初，與吳哥窟同時代。這座寺廟供奉印度教神祇，主要是 Shiva 與 Vishnu。它正好位於馬兵寺對面的道路旁；馬兵寺是另一座年代與風格相近的寺廟。兩者共同形成一組引人注目的小型且保存良好的遺跡。Thommanon 於 1992 年被列為吳哥 UNESCO 世界遺產的一部分。
將市中心、舊市場和河濱視為一個適合步行的區域。將吳哥窟（Angkor Wat）和吳哥城（Angkor Thom）規劃為巡禮路線，而非孤立的景點，然後使用另一條路線前往東部寺廟。女王宮（Banteay Srei）、荔枝山（Phnom Kulen）和洞里薩湖（Tonle Sap）位於核心寺廟巡禮路線之外，若要在中央遺跡之間安排這些景點，必須預留道路時間，不應勉強擠進行程。
檢查2026-08-26
步行適用於各個市區內部，但官方遊客指南指出，區域之間的距離過遠，不適合步行。自行車適合有經驗的騎士在選定路線上使用，而嘟嘟車（remork-motos）、摩托計程車、私家車和小型廂型車則涵蓋寺廟巡禮路線和外圍景點。在離開市區之前，請先協議好路線和回程安排。
檢查2026-08-26
沒有記錄固定的停留天數。以舊市場、河畔和吳哥巡迴路線為基礎規劃行程，只有當可用時間足以支持另外安排行程時，再加入女王宮、荔枝山和洞里薩湖。
按區域分組安排地點，而不是反覆穿越城市。先從舊市場、河畔和吳哥巡迴路線開始；將女王宮、荔枝山和洞里薩湖視為需要各自交通時間的獨立路線。
使用步行、自行車、嘟嘟摩托車和租車。在緊湊的群聚區域內步行，進行較長距離轉乘或依賴特定路線前，請先查閱連結的官方交通資訊。
僅限於個別鄰里群聚區域內。主要遊客區域之間有距離、水道、主要道路或區域通道相隔，因此較長的連結通常需要大眾運輸或合法車輛。
女王宮、荔枝山和洞里薩湖需與舊市場、河畔及吳哥巡遊路線分開規劃。出發前請於官方來源查詢當前路線、回程接駁及任何進入要求。
