吳哥窟
អង្គរវត្ត
吳哥窟是柬埔寨暹粒省的一座寺廟群。由蘇利耶跋摩 II 國王於12世紀初建造,最初供奉印度教神祇毗濕奴,後逐漸轉變為佛教聖地。該寺廟群代表高棉建築的巔峰,至今仍是全球佔地面積最大的宗教紀念建築。它是更廣泛的吳哥考古公園的核心,自 1992 年起成為 UNESCO 世界遺產。建築的五座蓮花形塔已成為柬埔寨的標誌性象徵,出現在國旗上。
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城市指南 · 柬埔寨
暹粒市(Siem Reap)是規模更大的吳哥遊客區的服務據點。舊市場和河濱構成緊湊的晚間中心,而國家博物館和通往吳哥的道路則向北延伸。寺廟巡禮路線分布於廣闊的考古景觀中,洞里薩湖村落、女王宮(Banteay Srei)和荔枝山(Phnom Kulen)則需要另外向外出發。
照片 · Anne and David · Public domain
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編輯責任:Lin Yue · Roavina 旅遊編輯
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吳哥窟是柬埔寨暹粒省的一座寺廟群。由蘇利耶跋摩 II 國王於12世紀初建造,最初供奉印度教神祇毗濕奴,後逐漸轉變為佛教聖地。該寺廟群代表高棉建築的巔峰,至今仍是全球佔地面積最大的宗教紀念建築。它是更廣泛的吳哥考古公園的核心,自 1992 年起成為 UNESCO 世界遺產。建築的五座蓮花形塔已成為柬埔寨的標誌性象徵,出現在國旗上。
អង្គរធំ
吳哥城是一座位於暹粒附近吳哥考古公園內、城牆環繞的廣大城市,也是高棉帝國的舊都。吳哥城主要建於十二世紀末至十三世紀初的闍耶跋摩七世時期,占地約九平方公里。紅土城牆與護城河環繞全城,城中心矗立著巴戎寺,塔上刻有巨大的石雕人面。吳哥城屬於列入聯合國教科文組織名錄的吳哥遺址,讓遊客全面了解高棉的城市規劃、宗教與王權。
ប្រាសាទបាយ័ន
巴戎寺是吳哥通王城的中心寺廟,這座圍牆城市建於高棉帝國時期。建於十二世紀末或十三世紀初,其特色是眾多寧靜的石刻面容雕刻於塔頂,據信代表觀世音菩薩或可能是國王本人。該寺廟標誌著吳哥國家宗教從印度教向大乘佛教的轉變。其迷宮般的迴廊和緊密的建築質量營造出親密而近乎神秘的氛圍,與鄰近吳哥窟的宏偉水平延展形成鮮明對比。該結構經柬埔寨和國際團隊進行了大規模修復。
ប្រាសាទតាព្រហ្ម
塔普倫寺是柬埔寨暹粒附近吳哥考古公園內的一座寺廟。建於12世紀末至13世紀初闍耶跋摩VII統治時期。該寺廟最初建為大乘佛教寺院及大學。與許多其他吳哥古蹟不同,塔普倫寺被刻意維持在發現時的狀態,樹木與植被在廢墟間生長。這種保育方式創造出獨特的氛圍,使其與遺址群中修復過的寺廟有所區別。
ប្រាសាទបន្ទាយស្រី
女王宮是十世紀的柬埔寨寺廟,供奉印度教濕婆神。位於主要吳哥建築群東北方約 25 公里處,它與國王下令建造的宏偉國家寺廟截然不同。該遺址以其異常精緻的粉紅色砂岩雕刻而聞名,保存狀況極佳。這座寺廟並非由皇室建造,而是由婆羅門顧問所建,其適中的規模與非凡的藝術精緻形成對比。其名稱大致翻譯為「女人的城堡」,指涉其裝飾作品的精緻細膩。
Preah Khan
Preah Khan是吳哥主要寺廟群,位於暹粒省吳哥城東北方。建於十二世紀末VII國王統治時期,作為佛教寺院及教育中心。寺廟佔據廣大場地,周圍環繞護城河及紅土圍牆。其名稱意為聖劍,反映其儀式性意義。該建築為吳哥考古公園內最大寺廟群之一,仍是廣泛UNESCO世界遺產地內重要的遊客地標。
ប្រាសាទភ្នំបាខែង
巴肯山是一座印度教和佛教寺廟,建於九世紀末至十世紀初,耶輸跋摩一世統治時期。它作為國家寺廟矗立在吳哥窟西北方的山丘上,是吳哥地區最早的寺廟山設計之一。該遺址作為吳哥建築群的一部分,擁有UNESCO世界遺產地位。其高聳位置可俯瞰周圍森林和寺廟平原的全景,使其成為暹粒遊客重要的文化和景觀地標。
ប្រាសាទបាពួន
巴方寺是11世紀的印度教寺山,位於吳哥通王城內,巴戎寺西北方。由優陀耶迭多跋摩II下令建造,獻給濕婆。該寺廟經歷了法國遠東學院大規模、長達數十年的原址重建修復,於2011年完成。其獨特的輪廓特徵是長長的西向高架堤道,通向三層金字塔結構。該寺廟代表印度教宇宙觀中的須彌山。巴方寺歷經數世紀嚴重劣化和部分坍塌,許多石塊被移除或移位。該修復項目是歷史上最複雜的考古拼圖之一,重新組裝了約300,000塊砂岩。
លានជល់ដំរី
象台是吳哥城的紀念性平台,吳哥城是高棉帝國靠近暹粒的圍牆皇家城市。該露台主要建於十二世紀末至十三世紀初VII國王統治時期,作為國王公共接見廳的基座。其外牆裝飾有大象、迦樓羅和遊行場景的高浮雕。該建築沿皇家廣場東側延伸約三百米,形成帝國權力與宗教虔誠的戲劇性建築宣言。
លានស្តេចគំលង់
癩王台是柬埔寨暹粒附近吳哥考古公園內的一座古老平台。它構成於1992年列入的UNESCO世界遺產的一部分。露台位於象台正北方,特色是雕刻精美的牆壁,描繪那伽、神祇與神話人物。其名稱源自於遺址發現的一尊雕像,儘管該人物的身份在學者間仍有爭議。該結構體現了吳哥時期高棉建築與藝術成就。
ប្រាសាទភិមានអាកាស
空中宮殿是一座印度教寺廟,位於暹粒以北吳哥城的王宮圍區內。三層金字塔象徵印度教宇宙觀中與須彌山相連的廟山形式。空中宮殿主要建於十世紀末至十一世紀初,後來經過改建,曾是與高棉國王相關的國廟和王室禮拜堂。它位於吳哥城內,使這座相對小巧的古蹟坐落在更遼闊的王室與儀典景觀之中。寺廟位於王宮圍區內,顯示其在吳哥時期宗教與政治儀式中的重要性。空中宮殿是吳哥城建築群內一座獨立的寺廟,與位於南方數公里處的吳哥窟不同。
ប្រាសាទបន្ទាយក្តី
班迭喀代是吳哥考古公園內的佛教寺廟,該公園為聯合國教科文組織世界遺產。建於巴戎時期末12世紀至13世紀初,闍耶跋摩七世在位期間,體現了該時代的建築轉變。寺廟名稱意為「密室堡壘」,指涉其迷宮般的內部走廊。它仍是暹粒具有意義的遊客地標,儘管缺乏精確的城市POI排名池,仍獲認可為重要的考古景點。
ប្រាសាទតាកែវ
茶膠寺是吳哥考古公園內一座未完成的高棉寺山,為UNESCO世界遺產。建於10世紀末至11世紀初,代表高棉建築從巴肯寺風格過渡到吳哥窟風格的轉型時期。該寺廟以砂岩建造,五座聖所塔以梅花形排列於五層金字塔基座上。其建造在裝飾雕刻完成前即被放棄,留下大致樸素的表面,揭示高棉建築師的結構方法。儘管處於未完成狀態,該遺址仍具重要考古價值。
ប្រាសាទតាសោម
塔遜寺是一座小型佛教寺廟,建於12世紀晚期闍耶跋摩七世(King Jayavarman VII)統治時期。坐落於聯合國教科文組織世界遺產吳哥考古公園內。寺廟遵循此時期特有的巴戎(Bayon)建築風格。塔遜寺供奉國王之父,反映了闍耶跋摩七世其他寺廟所見的供奉模式。該遺址已進行保護工作,但修復程度仍低於吳哥窟等主要寺廟。其相對適中的規模與森林環境,使其與附近更宏偉的紀念建築有所區別。
ប្រាសាទមេបុណ្យខាងកើត
東梅奔寺是吳哥考古公園內一座十世紀的高棉寺廟,建於羅貞陀羅跋摩二世在位期間。它供奉濕婆,並紀念國王的父母。寺廟原本矗立於東巴萊的一座島上,東巴萊是一座如今已乾涸的巨大水池。這樣的舊日環境說明了為何這座古蹟顯得格外開闊:它的平台是從空曠的巴萊地景中拔地而起,而非位於茂密森林之中。東梅奔寺是一座小巧的寺廟山,現存的磚塔、紅土平台與守護雕像,使它成為吳哥東線行程中別具特色的一站。
ប្រាសាទប្រែរូប
Pre Rup是柬埔寨吳哥的一座印度教寺廟,建為高棉國王羅貞陀羅跋摩的國寺,於961年或962年初落成。它是一座結合磚、紅土與砂岩建造的寺山。其名稱為現代命名,意為「轉動身體」,反映柬埔寨人相信葬禮在此寺廟舉行,隨著儀式進行,骨灰會被儀式性地朝不同方向旋轉。它坐落於耶輸跋摩一世昔日隱居處之上。
Neak Pean
涅槃宮是柬埔寨暹粒附近吳哥考古公園內的一座佛教寺廟。建於12世紀末或13世紀初闍耶跋摩七世統治時期,坐落於賈亞塔塔卡巴萊大型水庫的人工島上。寺廟名稱翻譯為盤繞的蛇,指的是環繞其底部的那伽雕像。它構成1992年以第668號列入的聯合國教科文組織世界遺產的一部分。最有力的參觀將注意力集中於此處的獨特之處,同時為下一站保留空間。這種方法使涅槃宮在專注的首次參觀和返回城市的較慢行程中都具有價值。
Victory Gate
勝利門是Angkor Thom眾多宏偉入口之一。Angkor Thom是一座有城牆環繞的城市,曾是高棉帝國最後一座偉大都城。這座東門是五個方位入口之一,具有與Bayon風格相關的標誌性面塔建築。該結構是Angkor UNESCO世界遺產的重要組成部分,於1992年列入名錄。遊客會遇到巨大的紅土城牆,以及經過精心安排的堤道,這些都展現出高超的城市規劃。城門的宗教與政治象徵反映了高棉帝國設計所依據的宇宙曼荼羅概念,引道兩側排列著守護神像。
Angkor National Museum
Angkor National Museum 是一座位於暹粒、致力於介紹高棉帝國及 Angkor 時期歷史、藝術與文化的博物館。博物館鄰近市中心,是一所展示 Angkor 地區考古發現及藝術遺產的文化機構。該館開設的目的,是在訪客探索 Angkor Archaeological Park 這座 UNESCO 世界遺產前後,提供相關背景。其現代化設施內設有多個展廳,旨在向國際訪客介紹高棉文明數百年間在東南亞地區的主導地位。
ផ្សារចាស់
老市場(高棉語Phsar Chas,亦拼作Psah Chas或Psar Chaa)是位於柬埔寨北部暹粒市南部、Thnou街2號的單層市場。與名稱相近、主要服務當地人的金邊老市場不同,這裡同時服務當地居民和遊客。它已成為暹粒的固定地標,許多商家都以老市場為參照標示地址,因此是在市中心辨認方向的實用參考點。
Bakong
巴孔寺是一座高棉寺山,也是高棉帝國統治者建造的第一座砂岩寺山。它作為古城訶利訶羅洛耶的中心特徵矗立,該城在遷都吳哥之前曾短暫作為首都。這座寺廟代表印度教宇宙論中的聖山須彌山。它構成位於暹粒以東的羅洛士寺廟群的一部分。該遺址作為吳哥登錄項目的一部分擁有聯合國教科文組織世界遺產地位。
Preah Koh
Preah Ko 是一座位於柬埔寨 Siem Reap 以東、Roluos 群組中的印度教寺廟。它建於九世紀末 King Indravarman I 在位期間,是最早期的高棉寺廟山之一。寺廟 посвящ於 Shiva,並供奉國王的祖先。其名稱意為 Sacred Bull,指的是面向寺廟塔樓的 Nandi 雕像。Preah Ko 是高棉帝國建築傳統的奠基性紀念碑,年代早於更著名的 Angkor 建築群。
Lolei
Lolei 是一座位於柬埔寨暹粒東北方 Roluos 群的印度教寺廟。它建於九世紀末 King Indravarman I 統治時期,是該地區最早的高棉寺廟遺址之一。這座寺廟最初位於 Indratataka baray 中央的一座島上;該水庫由同一位國王建造。Lolei 隸屬於涵蓋吳哥考古區的 UNESCO 世界遺產預備名單遺址,該區因具備傑出的普世文化價值而受到認可。
ក្បាលស្ពាន
Kbal Spean 是位於柬埔寨暹粒東北方 Kulen Hills 的考古遺址。它被稱為千林伽之河,河床與周圍岩石上有 Hindu 和 Buddhist 石刻。該遺址屬於更廣泛的 Angkor 文化景觀,並獲 UNESCO 認可。這些石刻創作於 Khmer Empire 時期,包括林伽、尤尼以及神祇的描繪。這座神聖遺址展現了自然地貌與宗教象徵的融合。流經石刻的水,被相信在繼續流向 Angkor 的寺廟之前會受到祝福。
ស្រះស្រង់
Srah Srang是一座巴萊(baray),即蓄水池,位於柬埔寨暹粒附近的吳哥考古公園內。建於高棉帝國時期,屬於1992年列入的聯合國教科文組織世界遺產的一部分。該古蹟與更大的吳哥寺廟群相關聯,反映了當時精密的水利工程。Srah Srang在古代城市中具有儀式和實用功能。如今它仍是遊客地標,以其富有氛圍的環境和在更廣泛吳哥園區內的歷史意義而受重視。
將市中心、舊市場和河濱視為一個適合步行的區域。將吳哥窟(Angkor Wat)和吳哥城(Angkor Thom)規劃為巡禮路線,而非孤立的景點,然後使用另一條路線前往東部寺廟。女王宮(Banteay Srei)、荔枝山(Phnom Kulen)和洞里薩湖(Tonle Sap)位於核心寺廟巡禮路線之外,若要在中央遺跡之間安排這些景點,必須預留道路時間,不應勉強擠進行程。
檢查2026-08-26
步行適用於各個市區內部,但官方遊客指南指出,區域之間的距離過遠,不適合步行。自行車適合有經驗的騎士在選定路線上使用,而嘟嘟車(remork-motos)、摩托計程車、私家車和小型廂型車則涵蓋寺廟巡禮路線和外圍景點。在離開市區之前,請先協議好路線和回程安排。
檢查2026-08-26
首次造訪建議停留:3至4天。 以舊市場、河畔和吳哥巡迴路線為基礎規劃行程,只有當可用時間足以支持另外安排行程時,再加入女王宮、荔枝山和洞里薩湖。
按區域分組安排地點,而不是反覆穿越城市。先從舊市場、河畔和吳哥巡迴路線開始;將女王宮、荔枝山和洞里薩湖視為需要各自交通時間的獨立路線。
使用步行、自行車、嘟嘟摩托車和租車。在緊湊的群聚區域內步行,進行較長距離轉乘或依賴特定路線前,請先查閱連結的官方交通資訊。
僅限於個別鄰里群聚區域內。主要遊客區域之間有距離、水道、主要道路或區域通道相隔,因此較長的連結通常需要大眾運輸或合法車輛。
女王宮、荔枝山和洞里薩湖需與舊市場、河畔及吳哥巡遊路線分開規劃。出發前請於官方來源查詢當前路線、回程接駁及任何進入要求。