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都市ガイド · タイ王国
バンコクは1,568.7km²をカバーし、2024には推定9,106,000人が居住しており、周辺の大都市圏には約17,400,000人がいました。 単一の中心を持たない平坦な河川都市です。王室と宗教の中心部はチャオプラヤ川の東岸にあり、商業ビルはそれから数キロ内陸に立ち並び、両者は鉄道と川で結ばれていますが、観光客が歩いて渡りたいと思うような道路ではありません。バンコクに関する旅行者のほとんどすべての不満は、その距離を無視し、午後4時に道路でそれを横断しようとすることから生じます。 もう一つの制約は暑さです。バンコクは長期間にわたって十分に暑いため、一日の形態——早朝開始、昼間は屋内、夕方は屋外——は営業時間ではなく気候によって決まります。50の区、180の副区があり、現実的に観光客が使うのはそのうち6つです。
Aoi Takahashiが確認 · Roavina旅行編集者
日数、ペース、実際に外出したい時間を設定してください。プランナーは休館日と移動時間を考慮し、食事の時間も確保します。
重要度順にランク付けされています — サイトリンク、ページビュー、文化遺産の指定状況に基づき、編集者の好みではありません。
พระบรมมหาราชวัง
王宮は、チャオプラヤー川東岸にある城壁で囲まれた王室の敷地です。Rama Iが6 May 1782に着工し、この出来事がBangkokの創設にもつながりました。現在もこの場所を管理する王室局は、同年からシャム国王の公式 residence であったと説明しています。現在もこの敷地は、訪問者のために保存された廃墟ではなく、タイ王室の儀礼の中心です。毎日08:30–16:30、チケット販売は15:30終了です。運営者の予定表では、Grand Palaceは31 August 2026に終日開館となっています。通常の休館日は記載されていません。
วัดอรุณ
ワット・アルンはチャオプラヤー川のトンブリー側に建ち、旧王都の対岸に位置しています。川から見られることを前提に造られた、バンコクで唯一の記念建造物です。寺院にはトンブリー時代の歴史が刻まれています。バンコクに先立つ首都のランドマークであり、エメラルド仏が川を渡ってワット・プラ・ケオへ移される前には、ここに安置されていました。毎日08:00～18:00。毎日開いており、定期的な週1回の休業日は記載されていません。一般入場料：THB 200。
วัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร
ワット・ポー、正式名称ワット・プラ・チェートゥポンは、王宮のすぐ南にある寺院です。また、国際的な記録遺産の登録を受けているバンコク唯一の記念建造物です。そのため、寺院とタイ政府はいずれも、ワット・ポーを博物館が付属した礼拝所ではなく、国内初の公立大学と説明しています。ワット・ポーは19:30まで開いており、旧市街の他のどの場所よりも遅くまで利用できます。毎日08:00–19:30。毎日開館し、通常の休館日はありません。外国人訪問者：1人300 THB。身長120 cm未満の子どもは無料です。タイ国民は有効な国民IDカードを提示すれば無料です。
ตลาดนัดจตุจักร
Chatuchakは、タイ政府のBangkok公式ページが世界最大と呼ぶ週末市場で、その主張に反論しにくいほど大規模です。Wikivoyageによれば、35エーカーの敷地におよそ8,000の出店者が集まり、1日20万人ほどが訪れます。政府のページは、ここを単なる買い物場所ではなく、クリエイティブ・エコノミーの拠点であり文化学習の場として位置づけています。その見方は実態にも合っており、屋台のかなりの割合が出店者自身の作品を販売しています。一般商品市場：金曜日〜日曜日05:00〜18:00。植物市場：火曜日〜木曜日05:00〜18:00。
ถนนเยาวราช
Yaowarat Roadは、バンコクの商業史を記録するChinatownの全長1.5マイルで、数本北にある王宮の歴史とは対照的です。1782年にRama IがGrand PalaceのためにRattanakosin Islandを確保した際、すでにそこに定住していた中国人商人たちは下流のこの一帯へ移されました。彼らがここを拠点に運営したジャンク貿易のネットワークが、この地区を築きました。毎日、24時間。Yaowarat Roadは、施設のゲートも週1回の休業日もない、実際に機能している公共道路です。店舗、屋台、周辺の施設はそれぞれ独自の営業時間で運営されています。公式イベントによって交通アクセスが一時的に変わることがあります。
พิพิธภัณฑ์บ้านจิม ทอมป์สัน
Jim Thompson Houseは、第二次世界大戦後にタイの絹織物産業を再建したアメリカ人のBangkokの邸宅を保存したもので、博物館として維持されているタイ伝統的住宅建築の代表的な例です。19世紀のチーク材の家屋6棟が購入され、解体され、Ayutthayaと運河を挟んだBangkruaから移築され、この敷地で1959年に再組み立てされました。Thompsonは1967年にMalaysiaの高地へ歩いて入ったまま、二度と発見されることはありませんでした。毎日10:00–17:00。最終ガイドツアーは17:00です。
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
バンコク国立博物館は、サナーム・ルアンに隣接するナ・プラ・タート通り沿い、第二王の前宮殿であるWang Naを使用しており、美術局の管轄下にあるタイ国立博物館サービスの中心機関です。館内には、2003年からUNESCOの世界の記憶登録簿に登録されているラームカムヘーン碑文があります。ここではこの両方の読み方を記録しています。水曜～日曜08:30～16:00、月曜～火曜休館です。博物館の2026年6月のカレンダーでは、特定の祝日を特別開館日として別途示していました。通常の1回入場料は、タイ国籍者がTHB 30、その他の国籍者がTHB 200です。
วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร
ワット・サケットは、旧王都島の東端にあるポム・プラップ・サットルー・パーイに位置する現役の王室僧院で、周囲に成長した都市よりも古い寺院です。僧院はアユタヤー時代に建てられ、当時はワット・サカエと呼ばれていました。バンコクが首都になると、ラーマ1世王が改修し、現在の名称を与えました。その名は髪を洗うことを意味します。これは順序が逆です。毎日08:00–18:00。毎日開いており、毎週の定休日はありません。一般入場料：THB 50。
วัดไตรมิตรวิทยารามวรวิหาร
ワット・トライミットはヤワラートの西門、チャイナタウンとフアランポーンから続く道路が接する場所に立っています。ガイドブックで知られている理由は、純金製のスコータイ様式の仏像という1つの品です。1992年以降、正式名称はプラ・プッタ・マハ・スワンナ・パティマコンとなっています。この寺院はかつてワット・サムチンと呼ばれていました。寺院独自の口承史によれば、3人の中国人の友人が創建した「3人の中国人の寺院」という意味です。1940年2月3日に現在の名称になりました。寺院：毎日08:00–17:00。ヤワラート歴史センターと博物館：火曜日–日曜日08:30–16:30。
มิวเซียมสยาม
ミュージアム・サイアムはタイ人であることについての博物館であり、イタリア人によって設計された建物に入っています。サナームチャイ通りにある旧商務省庁舎を使用しており、1921年と1922年にトリノ出身のマリオ・タマーニョが、技師E. G. ゴッロおよび建築家グアドレッリとともに設計しました。2005年に美術局によって歴史的建造物として登録され、2006年にはASA建築保存賞を受賞しました。火曜日〜日曜日10:00〜18:00、月曜日休館。月曜日は博物館の通常の週休日です。一般成人入場料はタイ人・外国人ともにTHB 100です。
วัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร
ワット・スタット・テープワララームは、バンコクに10か所しかない第一級王室寺院の一つであり、都市の当初の計画に組み込まれた寺院です。ラーマ1世は、プラ・シー・サッカヤムニーを安置するため1807年に寺院の建設を始めました。この仏像はスコータイ時代の青銅製仏像で、スコータイのワット・マハータートにある大きなヴィハーラから川を下って運ばれました。工事は彼の治世を越え、ラーマ3世のもとで完成しました。月曜日〜日曜日08:30〜16:00。毎日開館し、定期的な週休館日はありません。一般入場料はタイ国民無料、外国人訪問者THB 100です。
วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนารามราชวรวิหาร
ワット・ベンチャマボピットは、ラーマ5世の大理石寺院です。ラーマ5世が自らのために整備したドゥシット地区の一部として1900年に建てられ、タイ王室にとって近代化が何を意味したのかを示す、現存する最も明確な表現です。本堂はナリス王子が設計した十字形の平面で、タイとクメールの形式を融合しています。イタリアから輸入したカラーラ大理石で覆われ、ステンドグラスを通して光が差し込みます。これらは、それまでタイの寺院で使われたことのなかった素材でした。ラーマ5世の遺灰は本尊の下に安置されています。月曜日–土曜日08:00–17:00、日曜日とタイの祝日10:00–17:00。終日休館となる週の特定日は記載されていません。日曜日と祝日は遅い開門時間が適用されます。
ถนนข้าวสาร
カオサン通りは、チャオプラヤー川から徒歩数分のプラナコーンにある全長410メートルの通りです。名前は「精米」を意味しますが、その評判は米とは無関係です。寺院のような意味での観光名所ではありません。じっとしている見物対象は何もないのです。ここは24時間開放された公道で、歩いて通るのに料金はかかりません。毎日09:00–23:59は、バンコク都庁が規制する歩道露店営業の時間帯です。
ศาลท้าวมหาพรหม
エラワン廟はラチャプラソン交差点の角にある小さな開放型の楼閣で、百貨店とスカイウォークに囲まれています。そこには、タイにおけるブラフマーの姿であるプラ・プロムの金色の四面像が安置されています。1956年、政府所有のエラワン・ホテルの一部として建設されました。ホテルの建設では、予算超過、労働者の負傷、そしてイタリア産大理石を積んだ船の海難事故など、深刻な問題が相次いでいました。毎日06:00–22:00。毎日開いており、定期的な休業日は listed されていません。寺院は、現地固有のお知らせによって営業時間が変更される場合があると記しています。
วัดราชนัดดารามวรวิหาร
ワット・ラーチャナッダーラーム・ウォラウィハーンは、プラナコーンのラチャダムヌーン・クランとマハーチャイ通りが交わる場所にあります。この寺院が旅程に組み込まれる理由は、内部にある1つの建物、金属製の尖塔を持つ僧院ローハ・プラサートです。ラーマ3世ことナンクラオ王は、孫娘のソマナット・ワッタナーワティー王女のため、1846年にこの寺院の建設を命じました。ローハ・プラサートは高さ36メートルで、37本の金属製尖塔を備えています。これは悟りへ導く性質である37の菩提分法を、それぞれ1本ずつ表しています。毎日09:00〜17:00。週7日開館しており、定期休館日は記載されていません。タイ人の訪問者は無料で入場でき、外国人訪問者の一般入場料は20 THBです。
วัดปากน้ำภาษีเจริญ
ワット・パークナム・パーシーチャルーンは、チャオプラヤー川西側の運河にある、実質的に小さな四角形の島の上に建つ、普通型の第三級王室寺院であり、ヴィッジャ・ダンマカヤ瞑想法の本山です。寺院の歴史では、所在地をバンコク、パーシーチャルーン区パーククローン・パーシーチャルーン地区、ラーチャモンコン・プラサート通り300番地とし、マハーニカーヤ派に属する、約20ライ88平方ワーの区域と記しています。2199年、アユタヤ王朝のナーラーイ王の治世下。毎日08:00–18:00。タイ国政府観光庁は、定期的な休館日を記載していません。
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เรือพระราชพิธี
王室御座船国立博物館は、チャオプラヤー川のトンブリー側、クローン・バーン・コーク・ノーイの岸辺にある、屋根付きの単一船庫です。芸術局が、王室の儀礼用バージ船を行列の合間に水上から引き上げて保管しています。画廊のような意味での博物館ではありません。最もよく知られた船体は、ナーライ・ソン・スバン、アナンタナッカラート、アネーカチャートプーチョンです。川を渡って得られるのは、間近で見られることです。毎日09:00–17:00；週の休館日は記載なし。博物館は開館を続けていますが、王室御座船行列のリハーサルのため、王室御座船は2026年7月と8月の間にトンブリー海軍造船所やその他の海軍係留地へ移されました。そのため、通常の収蔵品は不完全です。
วัดบวรนิเวศราชวรวิหาร
ワット・ボウォンニウェート・ウィハーンはタマユット派の本山であり、この一つの事実が境内で訪問者が目にするすべてを左右しています。この派は、僧侶の戒律をより厳格に守ることを temel とした改革運動として創設されました。後のラーマ4世となる僧侶モンクット王子は、1836年からこの僧院の初代住職を務め、王位に就くために退くまで27年間その職にありました。毎日08:00–16:30。一般入場料：タイ人は無料、外国人はTHB 20。BMTAのバス53番は、プラ・スメン通り沿いの旧市街ループを走り、ワット・ボウォンニウェートに停車します。寺院へはプラ・スメン通りで降車してください。
วัดพระศรีรัตนศาสดาราม
ワットプラケオはグランドパレスの壁内に立つ王室礼拝堂であり、ガイドブックのコンセンサスではなく機能によってタイで最も神聖な仏教寺院です。エメラルド仏を保有しています。1785年にここに設置された緑の石の小さな座る画像であり、国家の守護像として尊敬されています。画像はタイ国家の象徴であり、その周りの堂宇は戴冠式と最高族長の投資が行われるところです。バンコクの他のすべてのお寺とは異なり、ワットプラケオには駐在僧がいません。1782年の同じ基礎の一部として建設されました。これは宮殿と市を造りました。修道僧のコミュニティに決して仕えていません。訪問者は大きな金メッキの仏像を期待して到達し、階段状の祭壇に高く立つ控えめな図を見つけます。王が各季節の変わり目で変更する3つの衣装の1つで着用されています。その式典は建築ではなく、礼拝堂がそれを跪いている人々にとって重要な理由です。
วัดพระศรีมหาอุมาเทวี
スリマハマリアマン寺院はバンコクでワットキエクとして知られ、正式にはワットプラシーマハウマテウィとして知られており、タイの主要なタミル系ヒンドゥー教寺院であり、バンラック地区のシーロム通りとパン通りの角に位置しています。これは1879年にヴァイティパダヤチという名のタミル系ヒンドゥー教移民によって建設されました。タミル商人と牧畜農家がイギリス領インドからシャムに到着し始めてから約10年後のことです。その隣の路地、ソイヴァイティはその創設者の名前を担っています。寺院を注目すべきものにしているのは、南インドドラヴィダ様式の完全なヒンドゥー寺院がバンコクの銀行地区の真ん中に立っているだけではなく、それを使用する人です。タイの訪問者の推定85%がヒンドゥーの神々を同じ宗教的風景の一部として扱うブッダが、多くの中国人信奉者がビジネスの成功と子どもたちを求めに来ました。それは記念碑ではなく、忙しく働いている寺院です。
วัดมังกรกมลาวาส
ワットマンコン・カマラワットはバンコクで最大かつ最も重要な中国仏教寺院で、ポム・プラップ・サットル・パイのチャルエン・クルン通りのソイ19と21の間に立っています。1871年または1872年にプラ・アルチャン・チン・ワン・サマティワットによって、その徳州の名前ワット・レン・ノエイ・イとして設立されました。チュラロンコン王は後にタイの名前ワット・マンコン・カマラワット、龍蓮寺を許可しました。タイの情報源は、建設に8年かかったと言っています。バンコクのビギナーズリストのすべてのテンプルと異なるのは、それがタイのテラヴァーダ・ワットではないということです。それはマハヤナ仏教と中国の民俗宗教をブレンドしており、タイの中国仏教命令に属し、その儀式年は中国の暦で実行されます。訪問者は観音へのお供え物をする、生年に付着した悪い運を解決する、そして9番目の太陰月の間に食べるために来ます。
อาสนวิหารอัสสัมชัญ
アサンプション大聖堂はバンコク・ローマンカトリック大司教区の大聖堂教会で、バンラック地区のチャルエン・クルング40号線沿いのソイ・オリエンタルに立っています。チャオプラヤ川からほんの少し歩いた場所にあります。その物語はポルトガル系のジャン・バプティスト・パスカル神父に始まります。パスカル神父はバンコクのカトリック信者からお金を集め、聖母マリアを讃えるために教会を建てるようにエスプリ・マリ・ジョセフ・フロレンス神父に与えました。フロレンスはサンタ・クルス教会の対岸の川沿いの土地を買い、後に司教として、ペナンへの訪問で集められた寄付金で2番目のプロットを買いました。最初の教会はレンガ造りで、「ウィランダ」様式で建てられました。これはアユタヤ後期からラッタナコシン初期にかけて人気のあったシャムと西洋建築の融合です。1821年に完成し、1822年のバラの聖母の祝日に祝福されました。訪問者が見る今日の建物がそれを置き換えたもので、それは中央バンコクの数少ない場所の1つで、建築が根こそぎヨーロッパ式です。
วัดซางตาครู้ส
サンタクルス教会はトンブリ地区のチャオプラヤ川西岸、クワンワットカンラヤにあるカトリック教区教会で、クワディチン地区の中心部に位置しています。教会は1770年頃にポルトガルカトリック教徒に与えられた土地の敷地に最初に設立され、1821年にアサンプション大聖堂が完成するまで、バンコクの主要なカトリック教会およびシャム使徒管区代理座の本拠地として機能していました。今日立っている建物はその区画の3番目のものです。2番目の教会が1845年に元の教会に取って代わり、現在のルネッサンスリバイバル構造、ドームを頂いたものは1913年から1916年の間に建てられました。これは対岸にバンコクの創設よりも先行するポルトガルカトリック共同体の物理的記録です。
พิพิธภัณฑ์ชาวบางกอก
バンコク民俗博物館は、地元でพิพิธภัณฑ์ชาวบางกอกとして知られており、伝統的なタイの家庭生活を保存する遺産美術館です。歴史的な住宅に収容されており、この美術館は20世紀初頭から中期にかけてのバンコクの中産階級の家族がどのように生活していたかを示しています。その物件は元の建築的特徴と家族の持ち物を保持しており、来館者に消滅した都市習慣への親密な一目を提供します。都市の急速な発展と商業化の中で、それは前近代バンコク住宅建築の稀に見る生存例として立っています。
วัดยานนาวา
ワット・ヤンナワは、サートンのチャルンクルン通りにある寺院で、その主要な記念碑は甲板から立ち上がる2つの塔を備えた本格的な石造の中国帆船です。ラマ3世は、通常のストゥーパの代わりにこれを命じました。帆船がシャム貿易から新しい種類の船に追い出されていたので、彼は後の世代がそれを見ることができるようにしたかったのです。2つの塔はマストを表し、祭壇は操舵室を表します。船体の長さは約21ワ2ソクで、およそ43メートルです。この寺院は帆船より古く、バンコクより古く、アユタヤ時代に水牛柵寺院という意味のワット・ホック・クワイとして始まり、周辺に住んでいたタイ・ヤイ水牛商人にちなんで名付けられました。トンブリ時代にワット・ホック・クラブエに改名された後、ラマ3世の下で現在の名前を与えられました。これはマハーニカイ派における通常の等級の第一級王立寺院です。
พิพิธภัณฑ์การแพทย์ศิริราช
シリラージ医学博物館は、タイで最も古い病院の敷地内にあるチャオプラヤ川のトンブリ銀行に位置する6つの医学奇異博物館のクラスターです。これはバンコクで1週間の金色の寺院への最も有用な解毒剤です。病理学、法医学、寄生虫学、解剖学、先史時代はそれぞれマヒドル大学のシリラージ病院医学部内に独自のホールを持っており、コレクションは最初は教育材料で、2番目が公開展示です。それが場所にその特異性を与えるものです。これらは医者を訓練するために組み立てられた標本であり、訪問者アトラクションの緩和ではなく講義の臨床的直接性で表示されています。シャム双子、寄生虫感染、病気の経過を示す保存された臓器、暴力的な死の法医学的再構成、処刑された犯罪者の遺骨はすべて公開展示されており、タイ語と英語で標識されています。これはフリークショーではなく、穏やかな午後ではありません。訪問者は20世紀のタイ医学、熱帯病、そして教育病院が働いている人生の間に蓄積されたものについて、より明確な理解を持って去ります。人間の遺骨について不安な者は、フェリー乗船にコミットする前にこのページの残りを読んでください。
พิพิธภัณฑ์ผ้าในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ
シリキット皇妃テキスタイル美術館はグランドパレス内にあるテキスタイル美術館で、宮殿の外部庭園のすぐ内側に位置するラッサダコーン・ビビタナ・ビルディングを占めており、敷地全体で最も静かで最もエアコンが効いた場所です。博物館の歴史によると、2003 年にシリキット皇妃がグランドパレス敷地内の当時空いていたビルディングを新しいテキスタイル美術館として使用する許可を求め、ラーマ 9 世皇帝がその目的のためにラッサダコーン・ビビタナ・ビルディングを譲渡しました。博物館はこのイタリア様式のビルディングを 1870 年、ラーマ 5 世皇帝の時代に遡らせ、以前は財務省および王室式典局として使用されていたと記録しています。英語ウィキペディアでは同じビルディングに対して異なる日付、1873 年 6 月 4 日を示しており、財務省は 1875 年に設立されたと記載されています。両方の数字がここに印刷されており、平均化されていません。
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติศิลป์พีระศรี
シルパ・ビラスリ国立博物館はバンコクの国立博物館で、現代タイ美術の中心的な人物となったイタリア生まれの彫刻家シルパ・ビラスリの生涯と作品に専念しています。コッラード・フェロッチとして生まれた彼は、1923年にタイに到着し、国の最初の美術学校を設立しました。博物館は彼のかつての住宅とスタジオを占め、現代タイ美術の父としての彼の遺産と、国立博物館管理下の重要な文化機関として保存しています。柔軟な訪問により、旅行者はシルパ・ビラスリ国立博物館を1つの部屋、景色、または写真を全体の経験として扱うことなく、その日の残りと結びつけることができます。有用なペースは、個人的な興味と到着時の状態に依存します。
นิทรรศน์รัตนโกสินทร์
ラッタナコーシン展示ホールは、バンコクの歴史的なラッタナコーシン島地区の常設展示スペースです。この施設は、1782年に始まるラッタナコーシン時代のタイの遺産、文化、および歴史に関する展示を提示しています。会場は、国内および国際的なオーディエンスの両方の教育的および文化的目的を果たしています。その位置は、グランド・パレスとワット・プラ・ケウの近くのバンコクの最も歴史的に重要なゾーンの1つ内に配置されています。展示ホールは、従来の美術館ではなく、献身的な解釈センターとして運営され、バンコクの基礎的な時代と都市開発に関するストーリーテリングに特に焦点を当てています。
パットポン博物館はバンコクのパットポン地区に位置する博物館です。博物館はパットポン地区の歴史と発展を記録しており、国際的に夜市とエンターテイメント会場で知られています。この地域はバンコクの商業的および文化的発展において重要性を持っています。博物館は数十年にわたる地区の変容に関連する展示を提示しています。この特定の地区がバンコクの都市的物語における位置を理解しようとしている訪問者は、博物館が関連していると感じるかもしれません。この機関はローカルヘリテージ保存の努力に貢献しています。
พิพิธภัณฑ์ศิลปะไทยร่วมสมัย
現代美術館（MOCA バンコクとして知られる）は、チャトゥチャックの私立美術館で、2012年3月23日に設立され、実業家ブンチャイ・ベンチャロンクル氏のコレクションを中心に構築されました。アジアで最大級の現代美術会場の一つであり、チェックリストではなく論理的に組み立てられた近代および現代タイ美術を見る場所です。展示の配置はシルパ・ビラサリの教えから国立美術家、現代シュルレアリストまでのタイ美術の流れを示しており、個々の人物に部屋全体を与えています。展示されている美術家にはターワン・ドゥチャニー、ヘム・ベジャコン、チャラームチャイ・コシティピパット、プラティープ・コチャブアがいます。美術館はカンペンペット6通り499番地、ラット・ヤオ、チャトゥチャックにあり、旧市街からはるか北にあり、初めての訪問者がリストに載せている他のどの観光地からも離れているため、見過ごされる主な理由はこれです。5階建てで、地上階にはカフェがあり、無料の敷地内駐車場があり、バンコクの美術はお寺の壁画で始まり終わるという考えに対する最も説得力のある単一の反論です。
เสาชิงช้า
ジャイアント・スウィング、タイ語のサオ・チンチャは、プラー・ナコーンのワット・スタットの前の開いた島に立つ21.15メートルの赤いチークフレームであり、バンコクが1935年に実行を停止したブラフマン儀式の最後の物理的な痕跡です。ラマ1世は1784年にデヴァサタン・ブラフマン聖域の前に最初のスウィングを立てました。トリヤンパヴァイ・トリパヴァイの儀式の装置として、その名前は2つのタミル信奉的な賛美歌に由来します。マニッカヴァチャカルの シャイヴァイト・ティルヴェンパヴァイとアンダルのヴァイシュナヴァイト・ティルップパヴァイ。男性はそれからスウィングし、シヴァが新たに創造された地球を安定させるというヒンドゥー教の説明を再現するために、ポールから吊り下げられたコインの袋をつかもうとしました。儀式はラマ2の下で、稲妻が構造に損傷を与えた後にラプスし、後で再開され、繰り返される致命的な事故の後1935年に永遠に停止されました。スウィングは1920年にガス工場のための地面を解放するために現在の位置に移動され、1959年に再改修され、2005年4月から2006年12月の間に再建されました。2007年9月にラマ9世ブミボール・アデュラデジが献献を主宰しました。ジャイアント・スウィングはシートとロープを運びません。訪問者が見るのはフレームだけで、旧王立都市の中央に登録古代モニュメントとして保持されています。
วัดราชบพิธสถิตมหาสีมารามราชวรวิหาร
ワット・ラッチャボピット・サティット・マハ・シマラムはラマ5世自身の1869年の基礎であり、バンコクの王立寺院の中で最も形式的に奇特です。正確にはそれが正当なものを見た後ではなく、前に見る価値がある理由です。その計画は市内の他のものとは異なります。中庭の代わりに、円形の回廊がスリランカ様式の仏塔43メートルを囲んでいます。ウィハンとウボソットはリングの反対側に接続されているため、複合体全体は仏塔の周りを回転します。表面はさらに奇妙です。外側では、建物は通常ボウルではなく壁に見られる5色の釉薬ウェアであるベンジャロン陶製タイルで面されています。ドアは真珠貝の象嵌細工を含みます。内部では、ウボソットはタイの慣例を完全に放棄してゴシック様式イタリアのユーロッパのイディオムで金色にします。したがって、訪問者は1つのステップでタイの外観からウェスタンインテリアに渡ります。寺院の隣には、チャクリ王立墓地があります。それは博物館ではなく、機能している王立修道院であり、最高族長の座です。
ช่างชุ่ย
チャンチュイマーケットはローカルではช่างชุ่ยとして知られており、バンコクの創造的マーケットおよびライフスタイル目的地です。名前は「丁寧な職人」と訳され、その芸術的精神を反映しています。スペースは開放的な設定で小売、食事、文化要素を組み合わせます。検証された名前と身分によって本番都市プールに一致する独特のバンコク訪問者目的地として認識を得ています。マーケットは都市圏内の著名な足跡を占有し、キュレーション創造的雰囲気を通じて従来の買い物体験への代替案を提供しています。
ตลาดสำเพ็ง
サンペン市場は、バンコクのチャイナタウン地区にある歴史的な卸売および小売市場です。主に昼間の取引ハブとして運営され、ヤワラート通りに平行に走る狭い路地を占有しています。市場は、ベンダーが歴史的に生地、テキスタイル、家庭用品を販売してきた何世代にもわたる中華系タイ商業の中心として機能してきました。その圧縮された路地の設定は、古いバンコク商業地域に特徴的な没入型の都市市場の雰囲気を作り出します。市場は、現代的な小売インフラストラクチャの前に開発された密集した、歩行指向の商業パターンを反映しています。サンペン市場はバンコクの旅程に時間をかけても価値があります。これは、生産都市プールと検証された名前と身元と正確に一致するランク付けされたバンコク訪問者の場所です。周辺の通りと近くにある他のランク付けされた場所と比較すると、その値がより明確になります。
ตลาดวังหลัง
ワンラン市場はバンコク・ノイ区のバンコクの日常市場であり、シリラジ病院の隣のチャオプラヤーのトンブリ川岸にあり、シリラジ桟橋とアルン・アマリン通りの間の狭い路地に沿って300メートル続いています。この名前は後部宮殿を意味します。ラマ1世の治世では、これは王の甥である王子アヌラック・デベシュの宮殿の場所でした。そして、平民は所有者の名前で宮殿の名前によって言及したため、宮殿の名前は地区の名前になり、その後市場の名前になりました。宮殿の壁の遺跡は市場の近くで生き残ります。今それが販売するものはお土産ではありません。この路地は、ファッション衣料、サロン、パン屋、寿司店、レストラン、カフェを運ぶ、そして市場はタイ南部の食べ物、タイ台所の辛い端で最もよく知られており、ほとんどの訪問者は決して満たしません。それは、その顧客が病院スタッフ、医学生、およびトンブリの住人である市場であり、これはまさに、訪問者が方向付けられているすべての市場とは異なります。
วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ราชวรมหาวิหาร
ワット・マハータート・ユワラットランサリットは、最高等級の第一級王立寺院です。タイには6つのラッチャヴォーラマハーウィハン寺院しかありません。アユタヤ時代の基礎があり、その地位は権力の声明です。マハラット通りに立ち、グランド・パレスと前宮殿の遺跡の間に意図的に配置されています。権力の2つの座の間に。その生きた機能は建築よりも重要です。敷地はマハチュラロンコーンラジャヴィダーヤラヤ大学を収容しており、これはタイの僧侶のための高等教育の最古の機関で、1889年に第一級の地位に引き上げられました。修道院独自の瞑想セクションは敷地で瞑想指導を実施しています。結果は、キャンパスのように振る舞うコンパウンドです。教室、寮舎、本を持って建物の間を移動する僧侶、そしてアジアで最も多くチケットが購入されるサイトの1つと壁を共有しているにもかかわらず、比較的少ない訪問者があります。グランド・パレスのキューから直接このコンパウンドに足を踏み入れる人は、1分以内に違いに気づきます。それはラッタナコシン島の場所であり、タイ仏教が展示されるのではなく教えられている場所です。
สวนสราญรมย์
サランロム公園またはサランロム王公園は、グランドパレスの真東にある23ライの公共公園で、バンコク都庁が管理しており、ラッタナコーシンにおいて来園者が簡単に入園して座ることができる数少ない緑地の1つです。モンクット王が1866年に建設を命じたサランロム宮殿の楽園庭園として始まり、チュラロンコン王の治世初期、およそ1874年頃に、ヘンリー・アラバスターのアドバイスに基づいて造成されました。アラバスターは外国モデルに基づいて植物園として設計・建設し、ピラヤ・アピラック・ラッチャ・ウティャヤンが工事を監督しました。外国の王族来賓を迎えるために利用されました。1932年の革命後、プラジャディポック王はそれを政府に譲渡し、人民党の根拠地となりました。内閣は1960年にそれをバンコクに公共公園として譲渡しました。残っているのは西洋の思想に形作られたラッタナコーシン時代のタイの庭園で、今は市の安定した運動場の1つです。
สถานีรถไฟกรุงเทพ
バンコク（ファー・ラムポーン）鉄道駅はタイの元中央旅客ターミナルで、パトゥムワンのタイ国有鉄道が運営するドーム型イタリアンネオ・ルネッサンス建築です。1910年に始まった6年間の建設の後、2026年6月25日にプミポン国王とワチラウット国王の治世にわたり、鉄道が以前整備センターとして使用していた敷地に開業しました。タイ国有鉄道は常にバンコク駅、サターニ・クルンテープと呼びました。ファー・ラムポーンは運河と周辺を走っていた道路から借りた通称名でした。2023年1月19日に駅がバンコク（ファー・ラムポーン）鉄道駅に改名されたとき、それは公式になりました。それは同じ日に長距離ネットワークが移動した日でした。今日、駅はもはやタイの鉄道ハブではありませんが、それはまだ稼働している駅であり、それはその自体の理由のためにバンコク人が訪れるバンコックの唯一の鉄道建物です。
บ้านศิลปิน
アーティストハウスは、地元ではバーンシラピンとして知られており、バンコク運河沿いの歴史的な木造住宅です。この建物は、特に人形劇を保存する伝統的なタイ芸術を保存する文化会場として機能しています。現代の都市拡張前に古いバンコクの定住パターンを反映する水辺のコミュニティに位置しています。この家は、主流の魅力に代わるものを求める訪問者の間で認識を得ており、国内建築と生きた遺産への一瞥を提供しています。クロンへの位置は、かつて都市を支配していた水路ベースの生活を理解するための大気的な文脈を提供します。不動産は、急速に変化する大都市で文化的慣行を維持するためのボランティアとコミュニティの努力を表しています。
วัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร
ワット・プラユワノンサワート・ウォラウィハンは、チャオプラヤ川のトンブリ銀行にある仏教修道院で、訪問者の注意を引く根拠は遺物ではなく修復です。ユネスコは、2013年ユネスコ・アジア太平洋地域文化遺産保護賞の卓越性賞をこの寺院に授与し、ワット・プラユワノンサワートをそれを取り巻くカディーチン地域の持続可能な発展への貢献で国際的に認識されていると説明しています。これはバンコク寺院としては稀な言及です。市の大部分の著名な修道院は、単一の画像または単一の王で知られています。この寺院は、その主要な仏塔がどのように分解され、研究され、修復されたか、そしてそれを取り巻く河畔地域（ポルトガル系子孫、中国人とタイ人の混合地域の狭い路地）がその背景ではなく記念碑の一部として扱われたという事実で知られています。
วัดปริวาสราชสงคราม
ワット・パリワートは、地元ではวัดปริวาสราชสงครามとして知られており、バンコクの仏教寺院です。この寺院は、タイ仏教伝統の中で宗教的重要性を持ち、礼拝と地域社会の集まりの場として機能しています。確認された名前と身元により生産都市プールに一致するランク付きバンコク訪問地として、それは最も多くの観光客が訪れる場所の外で寺院体験を求める旅行者向けの本物の文化施設を表しています。訪問者は、アクティブな宗教実践に対して適切な尊重を持ってアプローチする必要があります。
วัดหัวลำโพง
ワット・ホアラムポーンはバンラック地区の普通の種類の第3級王立寺院で、MRTブルーラインのサムヤン駅に直接隣接しており、バンコクでは棺を献納することで功徳を積む場所として最もよく知られています。寺院は元々ワット・ウア・ラムポーンという普通の地域寺院として始まりました。その創設の記録は存在しません。初期のラッタナコシン年代の推測は、古い戒壇堂と寺院の原始的なチェディの形に基づいています。仏暦2447年、1904年頃、チュラロンコン王はここでカティン衣を献上する儀式に来られ、寺院に新しい名前ワット・ホアラムポーンを付与し、住職プラ・アチャン・シン(当時よく知られたヴィパッサナー瞑想の指導者)に階級を授与されました。仏暦2545年、2002年7月18日、プミポン・アドゥンラヤデート王は寺院を王立寺院の地位に昇格させました。敷地内にはワット・ホアラムポーン学校とルアムカターヌ財団もあります。
วัดปทุมวนารามราชวรวิหาร
ワットパトゥムワナラム寺院はシャムパラゴンとセントラルワールドの間の古い木々のベルトに立つ王立寺院で、バンコクの最も密集したショッピング地区の中心にあります。ラマ4世のモンクット王は1857年に彼のサパトゥムパレスの隣に建設し、この地はまだ水田と蓮池でした。タンマユット派の第3級王立寺院に属しています。タイの資料は建設工事を1861年に、王族の死によって延期された献堂式を1910年12月に示しています。2つのことがそれを市の著名な寺院から区別しています。19世紀にバンコクに運ばれたラオ仏像と王族マヒドール家の遺灰を保有し、2010年5月19日にラチャプラソンでの弾圧中にその壁内で6人が銃で殺害されました。安全な場所と宣言されていた寺院の中で、博物館ではなく活動中の修道院であり、登録された古い記念碑のままです。
พิพิธภัณฑ์เด็กกรุงเทพมหานคร
子ども発見博物館はバンコクの教育的アトラクションで、若い訪問者がインタラクティブな遊びを通じて学ぶために設計されています。博物館は従来の展示よりもハンズオン体験に焦点を当てています。これはチャトゥチャック地区内の専用の建物を占めており、有名な週末市場地区の近くにあります。この施設は都市訪問中に構造化された教育活動を求める家族に奉仕します。その地域名である พิพิธภัณฑ์เด็กกรุงเทพมหานคร は、それをバンコク大都市庁プロジェクトとして識別します。博物館はバンコクのより広範な観光インフラの1つのコンポーネントを表しています。
มาดามทุสโซ กรุงเทพฯ
マダムタッソーズバンコクはタイの首都に位置する蝋博物館および観光アトラクションです。それはグローバルなマダムタッソーズチェーンに属しており、世界中で同様のベニューを運営しています。バンコク支部は著名人、歴史的人物、および文化的アイコンのリアルな蝋人形を提示しています。市街中央部の主要なショッピング複合施設内の小売スペースを占めています。このアトラクションは有名人との写真撮影の機会を求める家庭の来訪者と国際的な観光客の両方をターゲットにしています。その存在はバンコクが主要な地域観光ハブとしての地位を反映しています。
พิพิธภัณฑ์พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว
プラジャーディポク国王博物館は、プラジャーディポク国王ラマ7世、シャムの最後の専制君主であり最初の立憲国王の人生と統治に専念するバンコクの機関です。特徴的な建物に収められており、博物館は王室の遺産を保存し、1932年の専制統治から立憲君主制への重要な移行を記録しています。このインスティチューションは歴史的アーカイブと教育的会場の両方として機能し、訪問者に初期20世紀のタイの政治的変換についての洞察を提供します。その収蔵品は、王室の記念品と記録資料を通じて、国家変化の重要な期間を明らかにします。
พิพิธภัณฑ์ธนาคารแห่งประเทศไทย
タイ中央銀行博物館はPhra Nakhon地区のSamsen Roadにあるタイ最初の銀行紙幣印刷工場の金庫を占有し、タイ中央銀行学習センターの博物館部門です。1993年1月9日にタイ王族により開設され、中央銀行の50周年を記念してオープンしました。中核的な所蔵品はBang Khun Prom宮殿からの通貨および銀行紙幣コレクションです。主題は通貨そのもの:タイの通貨が事前国家交換から現在の王朝までどのように進化したか、銀行紙幣がどのように設計・印刷されるか、中央銀行が実際に何をするかです。これにより、宮殿と寺院に専念する地区内の異常な立ち寄り場所となり、本来見られるように建設された大広間ではなく、展示空間に改装された稼働中の金庫という本当に異なる種類の内部になります。
พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย
タイ労働博物館はバンコクのミュージアムで、タイの労働史とワーカーズムーブメントの歴史を記録することに専念しています。それはタイの労働運動に歴史的に重要な建物を占めています。このミュージアムは、労働条件、労働権、およびさまざまな時期にわたるタイの労働者の社会史に関連した材料のリポジトリとして機能します。その設立は、主流の歴史的記述で十分に表現されていない説明文を保持および提示する努力を反映しています。この機関は、労働力のレンズを通じてタイの産業および社会開発への公開理解を貢献しています。
พิพิธภัณฑ์ราชทัณฑ์
バンコクの矯正博物館はプラナコン地区の旧刑務所複合施設を占めています。この施設はかつて囚人を監禁した壁内でタイの刑務所制度の歴史を保存しています。博物館複合施設には旧刑務所時代からの保存された構造が含まれており、訪問者に制度的建築との直接的な出会いを提供します。このサイトは歴史的記録と記念碑の両方として機能し、タイ統治の異なる時期全体にわたる正義と投獄へのアプローチを記録しています。バンコクの古い地区を探索する人々にとって、他の遺産施設の近くでの潜在的な立ち寄り地です。
พิพิธภัณฑ์กองทัพอากาศและการบินแห่งชาติ
国立航空博物館である王立タイ空軍博物館は、空軍自身の航空機コレクションであり、1952年に設立され、バンコク北部のドン・ムアン空軍基地の端に沿って配置され、共有滑走路を使用する国内空港の隣にあります。これは飛行機がいくつかある一般科学博物館ではなく、航空機を飛行させたサービスによって維持されるサービス博物館であり、その強みはタイ資料の深さです。ここの複数の航空機は、その型の最後または最後の生き残りです。唯一残存する ボート O2U コルセア、残存している日本の立川 Ki-36 練習機は2機のみ、残存しているカーティス BF2C ゴーホークスは3機のうちの1機です。それらと並んで、王立タイ空軍が自らのために設計・製造した航空機、RTAF-2、RTAF-4、RTAF-5 が展示されています。航空に興味のある人なら、その珍しい航空機と地元で製造された機体の組み合わせが、市街地バンコクの時間を埋めるためではなく、ドン・ムアンまで旅を作る理由です。
Bangkok Dolls Museum
バンコク・ドール・ミュージアムはドール製作の芸術に専念しているバンコクの専門ミュージアムです。これは文化的遺産と工芸を反映する伝統的なタイと国際ドールを展示しています。このミュージアムはタイ・ドール製作の著名な人物であるクンイン・トングコーン・チャンタブーンによって設立されました。それは展示スペースと同時にこの複雑な工芸の保存センターとして機能します。訪問者は詳細な縮小表現を通じて地域の衣装、民間伝承、および歴史的人物を強調するコレクションを探索することができます。このミュージアムは現代タイで衰退する可能性のある伝統的な技術を維持するために貢献しています。
พระราชวังพญาไท
Phaya Thai宮殿はRatchathewi の315 Ratchawithi Road にある20世紀初頭の王立ホールのグループで、チケットオフィスの後ろではなく、稼働中の陸軍病院の壁の内側に立っています。地面は農場として始まりました。King Chulalongkorn は、Khlong Samsen沿いの市場の庭師からわずか100ラント強を購入し、Rong Na Luang Khlong Phaya Thaiという王立農場を立て、Royal Ploughing Ceremoniesを現在Sanam Luangと呼ばれるThung Phra Menから移しました。住居自体はB.E. 2452で建設され、王様はその人生の最後の年にそこにしばしば来ました。彼の最後の訪問はB.E. 2453年10月16日に落ち、彼の死の1週間前に落ちました。彼の未亡人、Queen Saovabha Phongsriはここに500人以下ではないと言われた世帯と共に住んでいました。B.E. 2462年の彼女の死の後、King Vajiravudhは彼女の住居を取り壊し、wangからphra ratchawangへの財産を彼の両親の栄誉に昇格させ、その場所に3つの玉座堂のグループと幾何学的庭園を建て、裁判所がRoman Gardenと呼んだものを建てました。Phaya Thai宮殿はその結果です。シャムの王のヨーロッパの家で、財団によって保たれ、病院の敷地内にあります。
พระที่นั่งวิมานเมฆ
ヴィマンメック邸はドゥシット地区のドゥシット宮殿複合施設内の元王室別邸であり、現在は訪問できません。王立家計局は2016年7月21日に訪問者に対して閉鎖しました。2018年と2019年に建物は完全に分解されました。劣化している木と金属杭を鋼杭とコンクリート基礎に交換するためです。2019年7月、陛下の主席秘書官室の高官は、邸宅を正確に見えたとおりに再構築され、その北に大きな池が追加されると述べました。また同時に、それが永久に閉ざされ、一般に再開されないことを明かしました。工事は8,100万バーツと見積もられていました。ヴィマンメックについて読んでいる旅行者は、したがって、停止を計画していない建物について読んでいます。それが何であったか、そして再構築されているかは、その関心を説明するのに十分に注目に値します。L字形の黄金の柚木の住居で、72の部屋、60メートル×20メートル、3階建てで八角形の4階建ての住宅ウィングを備えています。一般的に世界最大の黄金の柚木造りの邸宅と呼ばれています。チュラロンコーン国王は1900年にそれを作成しました。シーチャン島のプラ・チュタトゥット宮殿のムンタトゥ・ラッタナロージ・レジデンスを解体し、彼の新しいドゥシット庭園に再組立し、1901年3月27日に就任しました。
พระที่นั่งอนันตสมาคม
アナンタ・サマコーン玉座ホールはドゥシットのロイヤルプラザの先頭にあるドーム状の大理石の建物であり、このリストに入ることができない唯一のエントリーです。イタリアの建築家マリオ・タマーニョとアニバーレ・リゴッティによって設計され、カラーラ大理石で建設されました。ドームは49.5メートル上昇し、ガリレオ・チーニのフレスコ画が内部の円天井全体でチャクリ王朝を物語っています。タイにおけるその重要性は装飾的ではなく政治的です。これは1932年の人民党革命がタイの絶対君主制を終わらせた建物であり、1932年から1974年まで国の議会として機能しました。内部は2017年10月1日に訪問者に対して閉鎖され、再開は発表されていません。ロイヤルハウスホールド局自身の訪問者情報ページは、公開されている正確に5つの王室サイトを列挙しており、このホールはそれらの中にはありません。残されているのはプラザ全体での外観訪問です。20分、チケットなし、行列なし、そしてバンコクでその正面だけを理由に街を横切る価値のあるヨーロッパの学術建築の数少ない作品の1つです。
พระราชวังดุสิต
ドゥシット宮殿は巡回する宮殿ではなく、バンコクの王立地区であり、およそ64,749平方メートルで、北がラチャウィティー通り、南がシーアユタヤー通り、西がラチャシマー通り、東がウートン・ナイ通りに囲まれており、そのほとんどが一般に公開されていません。ラーマ5世国王は1897年から1901年の間に、ヨーロッパへの最初の旅の後にこれを建設しました。その旅の中で、彼はヨーロッパの君主たちが首都の外に広大な庭園の住居を保つのを見ました。グランドパレスが過度に混雑し、夏は蒸し蒸し暑く、不健康になったため、彼は逃げ場を望みました。彼は内廷金庫の資金を使ってパドゥン・クルン・カセム運河とサムセン運河の間の農地と果樹園を購入し、土地をスアン・ドゥシット（天上の庭）と呼びました。ナリサラ・ヌワディティヴォン皇子とドイツの建築家C.サンドレツキーがほぼヨーロッパのチームを監督しました。結果は訪問者が通りから見ることができる方法でグランドパレスとは異なります。グランドパレスが外側、中央、内側の三つの庭を壁で仕切る代わりに、ドゥシットは運河と庭を使用し、全地区は要塞化された建合体ではなく、建物が内部に設定された公園地として読まれます。
สนามมวยเวทีสถานีโทรทัศน์สีกองทัพบกช่อง 7
チャネル7ボクシングスタジアムは、バンコクのタイ王立陸軍のチャネル7テレビ局が運営するテレビ放映ムエタイ会場です。商業観光スタジアムではなく、無料放送アリーナとしてタイの格闘技風景に独特の位置を占めています。この施設は、作業中のテレビスタジオと競技ボクシング会場の両方として機能し、全国に送信される定期的なファイトカードをホストしています。その軍の提携は、首都の民間運営の代替手段と区別します。
ศาลหลักเมืองกรุงเทพมหานคร
バンコク市柱礼拝堂はバンコクで最も古いもので、厳密な意味で市より古いです：中央のアカシア柱は1782年4月21日に立てられ、壁より前に、省庁より前に、今それの向かいに立つ王宮より前です。柱は都の設立への記念碑ではありません。それは都の設立です—新しい都市のために投じられた星占いが木に密閉され、柱がバンコクが立つ場所を固定するために地面に設定されるブラーマンの儀式。ラタナコーシンの他の全ては、その点から外側に建てられました。訪問者は毎日礼拝堂を通り過ぎ、登録なしで、低く、白く、王宮の壁が目を支配する角で静かだからであり、百科事典的な記録が薄いからです：英語ウィキペディア記事は短く、わずか6言語にしか存在しません。その薄さはまさに礼拝堂が30分の価値がある理由です。それは旧市街でタイ王位のブラーマン層—ブッディスト建築が積み重なるより古く、今でも公式に執り行われる—単一の部屋で読める数少ない場所の一つで、博物館の説明文から推測するのではなく。
อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย
民主記念碑はラチャダムヌン通りとディンソー通りが交差する交差点にあり、パラ・ナコン地区に位置します。ほぼサナム・ルアン広場と黄金の丘の中間地点です。フィールドマーシャルのプラエック・ピブンソンクラムが1939年にこの記念碑を委託しました。シャムを立憲君主制に変えた1932年の革命を記念するためです。彼は道路と記念碑をシャンゼリゼ通りと凱旋門へのタイの答えとして意図しました。建築家はチットラセン・アパイウォンで、ピブン政府の有力メンバーの兄です。イタリア人彫刻家コラード・フェローチは、後にシルパ・ビラサリというタイ名を取得し、タイ市民となりました。彼は基盤の周りの浮き彫りを実行しました。クリスティアーニ&ニールセンが建設しました。地鎮祭は1939年6月24日に行われ、建設は7月に始まり、記念碑は1940年6月24日に開幕しました。美術局がその管理部門です。
อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ
ビクトリーモニュメント、タイ語ではAnusawari Chai Samoraphum、ラッチャテーウィ地区の大きな交通円形交差点の中心にある軍事記念碑で、パホンヨーティン、パヤイ・タイ、ラッチャウィティ通りがバンコク中心部の北東で交わるところにあります。これは1941年6月に建立されました。1940年12月と1941年1月にインドシナのビシー・フランス当局に対して戦われた短い紛争である仏泰戦争でのタイの主張された勝利を記念するために。設計は完全に西洋的です。一緒に握られた5本の銃剣として形作られた中央のオベリスク、陸軍、海軍、空軍、警察、市民を代表する5体の英雄的な像に囲まれています。その戦争で亡くなった656人の兵士と民間人の名前がオベリスクに銘記されています。バンコクのほとんどの人にとって、しかし、記念碑は記念館ではなく、場所名です。市の大きなバス乗り換え地点であり、バンコクで迷ったら、ビクトリーモニュメントから始めるべきだという地元の言い方への答え。
สะพานพระราม 8
ラマ8世橋は、チャオプラヤ川の非対称斜張橋で、全長475メートル、メインスパン300メートル、トンブリ川岸に立つ単一の逆Y字型の塔160メートルから吊られています。バンコク都庁は、ラマ9世国王が既存の橋の混雑を緩和するための新しい橋を提案した後、これを発注しました。既存の橋の中でプラピンラオ橋は最悪と見なされていました。カナダの企業ブックランドアンドテイラーが設計を手がけ、ホルヘ・トレホンがプロジェクトマネージャー、ドン・バーグマンがチーフエンジニアでした。建設は1999年から2002年まで行われました。橋は2002年5月7日に開通し、ラマ9世国王は2002年9月20日（アナンダマヒドル国王の誕生日）に落成式を行い、彼にちなんで名付けられました。往路2車線ずつの2つの車路と歩行者および自転車道を備えており、メインスパンを除いて鉄筋・プレストレストコンクリートで構成されており、メインスパンは複合コンクリート床を備えた鋼で構成されています。橋はタイの20バーツ紙幣に登場しており、これはほとんどの訪問者がそれを最初に出会う形式です。
情報源: OpenStreetMap コントリビューター, Wikidata ·
地区の境界はOSMの行政関係から取得しているため、地区ページにはその内部の名所が正確に含まれます。また、島や沿岸部については、近接する最も近い地区も含まれます。
チャオプラヤ川が地図を構成しています。川は南へ流れ、約25 km南のタイ湾に注ぎ、バンコクの他のあらゆる場所がこの川を基準に位置しています。
プラナコーン区の旧王宮島であるラッタナコーシンは東岸に位置し、王宮、都市の柱神社、そして観光客が訪れる主要な寺院があります。これはバンコクで唯一端から端まで歩いて回れる地域で、ナイトライフはほとんどなく、ホテルも少ないです。
その下流には、ヤワラート通りに沿って広がる中華街があり、裏手にはサンペーンの路地があります——古い市街地で、密集しており、夜が最も楽しめます。
さらに東には、2つのビジネス軸があります。シーロムとサトーンにはオフィスビルと企業の本社が立ち並び、スクンビット通りは南東方向にいくつかの区を通り、ホテル、ショッピング、そしてほとんどの国際的なレストランがあります。その間にあるパトゥムワンのサイアムとラチャプラソンには、東南アジア最大級のショッピングモールのいくつかと、鉄道網を結ぶ乗換駅があります。
西岸のトンブリーは静かな半分です：高層ビルが少なく、主に住宅地で、旧市街から短いフェリーで渡れます。
バンコクは50の区、すなわちケートに分かれており、180の副区に細分されています。
2026-08-25 を確認しました
電車を利用し、船を利用し、タクシーは昼間の最終手段として使うようにしましょう。
BTSスカイトレインは5月1999日に2路線23駅で開業しました。現在、シーロム線とスクンビット線で60駅が完全に運営されており、2路線はサイアムで交差しており、あらゆるルートが通る乗換駅となっています。営業時間は05:00から01:00までです。BTSは高架でエアコン完備であり、現代的な都市部——スクンビット、シーロム、サトーン、サイアム——をカバーしていますが、旧王宮地区には到達しません。
MRTは到達します。地下のブルーラインは旧市街の半分を循環するループ線を走り、サナームチャイ駅とフアランポーン駅は、現在ほとんどの観光客が道路に触れることなくラッタナコーシンと中華街に到着する方法となっています。BTSとMRTは別々のシステムで別々の切符を使用しており、乗換駅は案内表示のある徒歩連絡であり、単一の改札口ではありません。
川では、チャオプラヤー急行船は旗のシステムで運行されています——オレンジ、イエロー、グリーンイエロー、レッド——船首の旗が乗客にどの埠頭に停まり、どの埠頭を通過するかを示します。埠頭は旧市街の主要な観光地の隣にあり、これにより川はバンコクで最も速く、そして比較にならないほど最も快適な南北ルートとなっています。横断フェリーは急行サービスとは別に両岸を往復しています。
セーンセープのクローン船は地元の隠れた名物です：速く、安く、快適ではなく、旧市街とプラトゥナムの間の東西軸で交通渋滞を打ち抜く唯一の手段です。
タクシーとトゥクトゥクは時間帯が悪い時に悪い手段です。バンコクの道路交通は本当に深刻で、午後の渋滞時のメータータクシーは金よりも時間を余計にかけますし、この都市の鉄道の旅がラッシュアワーの同等の道路の旅より遅くなったことは一度もありません。メーターを使うよう強く求めるか、または出発前に料金を固定するアプリを使用してください。
2026-08-25 を確認しました
3日から4日。2日でラッタナコーシン——グランドパレス、ワットポー、ワットアルンへの渡し船——とそれらを結ぶ川をカバーします。3日目は中華街と市場、4日目はトンブリー側または市外への日帰り旅行のいずれかが可能です。バンコクは、ほとんどの首都よりも急な旅程を罰します。なぜなら、その両半分間の移動が、きつい計画が持っていると想定する時間を食い潰すからです。
11月から2月、北東モンスーンの涼しく乾燥した月です。4月は最も暑い月で、平均35.7°C、雨季は5月中旬から10月までで、9月は最も雨が多い月で335.9mmの降雨があります。バンコクは一年中訪問可能です——雨は終日ではなく、激しく短い突発的な降雨として降ります——しかし、2月と4月の違いは、旧市街を快適に歩けるか、屋外の時間を制限しなければならないかの違いです。
MRTで。地下鉄ブルーライン、チャルームラチャモンコンラインは48キロメートル、38駅を走り、タイ初の地下鉄でした。サナムチャイ駅とフアランポーン駅は、訪問者を旧王宮地区と中華街に連れて行き、この路線はBTSへと接続します。バンコクの両半分間の道路ルートは、あらゆるガイドブックが警告するものであり、その警告は正しいです。
それらはサービスを識別し、したがってボートがどの桟橋に停まるかを示します。運営者は、ノンタブリーとラージシングコーン間を均一18バーツで運行するオレンジライン、ノンタブリーとサトーン間を均一23バーツで運行するイエローライン、パックレットからサトーンまで16、23、または35バーツを区間ごとに徴収する緑黄色ライン、ノンタブリーとサトーン間を32バーツで運行するレッドラインを運行しています。運営者は4路線すべてを月曜日から金曜日のサービスとして掲載しているため、週末にそのいずれかで渡る計画を立てる前に、運営者自身の時刻表を確認してください。
東西軸では、あります。ファミリートランスポートが運営するクローン・サーン・セープのサービスは、1日約60,000人の乗客を2つの路線で運んでいます。1つ目はワット・サケット近くのパンファ・リーラード埠頭からプラトゥナムまでのゴールデンマウント線、2つ目はプラトゥナムから東のワット・シーブンルアンまでのNIDA線です。平日は05:30から20:30まで、週末は19:00まで運航しており、運賃は8から22バーツで、乗車時に現金で切符を購入します。高速で、騒音があり、水しぶきが上がり、景観を楽しむクルーズではありません——旧市街とプラトゥナムの間を最も速く移動できる通勤サービスです。
早朝、夜遅く、荷物がある場合——はい。午後半ばから夕方半ばの間は、タクシーがBangkokを横断する最も遅い手段であり、地図上では長く見える鉄道の旅の方が実際には短くなります。窓口で料金を交渉するのではなくメーターを使うよう強く求めるか、または出発前に料金を確定できるアプリを使用してください。トゥクトゥクは短距離のノベルティであり、交通手段ではなく、メーターではなく交渉で料金を決めます。
初めての訪問ならスクンビットまたはシーロムがおすすめです。両方ともBTS沿いにあり、鉄道網こそがBangkokを管理しやすくするからです。ラッタナコーシンは壮大な寺院が目の前にあり、最も静かで雰囲気のある選択ですが、ホテルの数が最も少なく、スカイトレインもありません。リバーサイド、サトーンと旧市街の間の埠頭近くが妥協案です：北へは高速船で観光地へ、東へはBTSでその他すべてへ。
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